[변평섭 칼럼] 정말, 지도자가 없구나!

아이젠하워 대통령을 비롯 역대 미 대통령들이 당파를 초월해 멘토 역할을 해 준 인물이 있었다. 빌리 그래함 목사(1918-2018)다. 대통령들은 전쟁이나 국가의 중대한 일이 있으면 그를 불러 조언을 들었고 그러면 그래함 목사는 솔직한 이야기를 해주고 함께 기도했다. 그래함 목사는 전쟁이 있는 곳에도 달려가 군인들에게 정신적 위안과 힘을 줬다. 한국 전쟁 때도 그랬다. 한번은 야전병원을 방문했는데 병상에 엎드려 있는 병사가 그래함 목사를 바로 보기 위해 힘들게 몸을 움직이자 아니, 그대로 누워 있으시오!하고는 자신이 그 병사의 병상 밑으로 누워 기도를 했다. 그러자 그래함 목사의 얼굴에 병사가 흘리는 눈물이 뚝뚝 떨어졌다. 그래도 목사는 기도를 멈추지 않았다. 번지르르한 말이 아니라 이런 모습 때문에 미국인들은 그를 정신적 멘토로 삼았을 것이다. 우리나라도 해방 후의 혼란, 6ㆍ25전란 후의 절망과 굶주림 속에서 국민들에게 희망과 용기를 주는 정신적 지도자들이 있었다. 불교의 성철 스님, 청담 스님, 송월주 스님, 법정스님, 기독교의 한경직 목사, 생각하는 백성이라야 산다고 외친 함석헌 선생, 그리고 천주교의 김수환 추기경이 대표적인 인물들이다. 1971년 12월24일 자정, 서울명동성당에서는 성탄절 미사가 진행되고 있었고 KBS TV는 이를 전국에 생중계했다. 미사를 진행하던 김수환 추기경은 강론을 통해 만일 현재의 사회 부조리를 극복하지 못한다면 우리나라는 독재 아니면 폭력혁명이라는 양자택일의 기막힌 운명에 직면 할지 모른다고 당시 정치 사회 전반의 부패를 강하게 경고했다. 혁명까지 거론할 정도로 폭탄에 가까운 발언이었다. 예기치 못한 발언이 전국에 TV로 생중계되자 청와대는 당황했고 국민들은 환호했다. 5ㆍ18 광주민주화운동 때는 많은 희생자가 나오자 김수환 추기경이 전두환을 찾아갔다. 그리고 전두환 면전에서 그만 멈추라고 했다. 그러자 전두환은 이에 대한 대답은 않고 국방부에 가야 한다며 자리를 떴다고 한다. 1979년 6월 항쟁 시에는 명동성당으로 피신한 시위 대학생들을 검거하기 위해 경찰이 진입하려 하자 경찰이 들어오면 먼저 나를 밟고 가라며 몸으로 그들을 막아 감동을 줬다. 판자촌 철거민들을 찾아가 그들의 눈물을 닦아 주고 위로했다. 한경직 목사나 성철 스님, 김수환 추기경 이들의 공통점은 권력과 돈을 외면했고 청빈을 실천했다는 사실이다. 성철 스님의 누더기 옷도 유명하지만 법정 스님의 무소유(無所有), 그리고 한경직 목사와 김수환 추기경이 남긴 유품이라고는 오래된 낡은 옷과 구두 한 켤레, 안경이 감동적이었다. 김수환 추기경은 안구마저 시력 장애자에게 기증하고 떠났다. 그런데 지금 이 시대에 이런 정신적 지도가 없다. 정치가 이렇게 혼탁하고 단군 이래 최대의 부정부패라고 하는 성남의 대장지구 개발 게이트가 터져도 나서 주는 지도자가 없다. 목소리도, 촛불도 없다. 그러니 공정과 정의는 어디서 찾을까? 교파, 종파의 지도자는 있어도 통합의 지도자는 없는 것이다. 하긴 100세 노교수가 문재인 정부를 비판하는 소리를 했다가 젊은 변호사로부터 면박을 당하는 세상이니 지도자가 존재할 수 있겠는가. 그래도 우리는 이 혼탁한 세상을 비출 지도자를 고대한다. 변평섭 칼럼니스트

[경기만평] 대장동 게임...

[지지대] 환경·건강 챙기는 ‘플로킹’

코로나19 대유행으로 집에서 배달음식을 시켜먹거나 온라인으로 장을 보는 가정이 크게 늘었다. 스마트폰 터치 몇번이면 온갖 음식과 택배 꾸러미가 문앞까지 배달되니 참으로 편한 세상이다. 하지만 배달음식과 택배로 쓰레기가 넘쳐난다. 아파트 쓰레기 집하장마다 즉석식품 용기와 생수 페트병, 종이박스, 플라스틱, 스티로폼, 비닐, 아이스팩 등의 쓰레기가 가득하다. 분리수거를 한다지만 재활용이 안되는 경우가 많다. 일반 주택가 골목에는 여기저기 쓰레기들이 뒤죽박죽 쌓여있다. 보기도 안좋지만 냄새도 역겹다. 각 가정에서 일회용품 사용을 자제하고 쓰레기 배출량을 줄이려는 노력이 필요하다. 다행인 것은 환경에 대한 시민의식이 조금씩 높아지고 있다는 것이다. 최근 길거리나 산책로, 등산로 등에서 쓰레기를 줍는 환경운동이 인기다. 주변을 걸으며 쓰레기를 줍는 플로킹이다. 플로킹은 스웨덴어 ploke(줍다)+walking(산책하다)의 합성어로 걸으면서 쓰레기를 줍는다는 뜻이다. 달리면서 쓰레기를 줍는다는 뜻의 플로깅(Plogging), 이를 우리말로 표현한 줍깅(줍다+조깅), 쓰담 달리기도 인기다. 환경의식이 부족한 사람들이 길거리에 생수병이나 테이크아웃한 커피잔을 버리기 일쑤인데 플로킹은 건강과 환경을 모두 지키는 좋은 방법이다. 플로킹은 걷기가 낳은 공익운동이다. 비닐봉지 하나만 호주머니에 넣고 집을 나선 뒤 걸을 때 보이는 캔, 과자포장지, 일회용 플라스틱컵, 담배꽁초 등을 주워 집에서 분리수거를 하거나 종량제쓰레기봉투에 넣는다. 스마트폰 앱을 통해 어디 골목에서 몇 시부터 플로킹을 하자는 공지가 올라오면 시간 가능한 참여자들이 나와 함께 걸으며 쓰레기를 줍는 동호회도 있다. 여러 사람들이 플로킹을 실천하면 길거리 쓰레기 양이 많이 줄 것이다. 다른 사람들이 쓰레기 줍는 모습을 본다면, 쓰레기를 함부로 버리는 일도 줄 것이다. 걷기 좋은 요즘, 가을 산책길에 플로킹을 해보면 어떨까? 이연섭 논설위원

[사설] 지역이기주의와 소모적인 151층 인천타워 논쟁 종식해야

최근 송도국제도시에 151층 인천타워 건립 재추진에 대한 논쟁으로 인천지역사회가 요란하다. 지난 8월 송도 주민이 인천시에 올린 시민청원이 발단이 되고, 이에 대해 인천경제청장이 원론적인 답변을 내놓았기 때문이다. 시민들은 과거에 구상한 151층 615m 규모의 인천타워가 랜드마크로써 관광객의 유치에 필수적이기에 다시 추진해야 한다는 주장이다. 이에 인천경제청은 우선협상사업자와의 협상 과정에서 각계각층의 시민과 전문가들의 다양한 의견도 함께 수렴해 송도68공구를 문화관광업무 중심의 랜드마크시티로 개발하는 데 중점을 둔다고 밝혔다. 151층 인천타워 건립 논쟁은 2007년 송도랜드마크시티유한회사가 인천경제청으로부터 독점 개발권을 부여받아 추진하다 금융위기 등으로 개발 여건이 악화하여 2015년 공식 무산됐다. 이후 인천경제청은 송도68공구 중심부 개발을 위해 민간 우선협상대상자인 블루코어 컨소시엄을 선정해 막바지 조정과 협의를 진행 중이다. 지난 4월부터 진행된 협상은 다음 달 6일 종료를 앞두고 있어 송도 주민들은 매우 민감하게 대응하고 있다. 경제청 앞에서 1인시위를 진행하고 시내 곳곳에 현수막을 걸어놓으며 151층 건립을 강하게 주장하면서 지역의 이슈로 부각하고 있다. 지역주민들의 집단 민원은 급기야 인천경제청의 압력으로 작용하기 때문에 이를 견제하기 위해 지역 시민단체가 나서게 됐다. 지난 14일 인천평화복지연대를 비롯한 12개 시민단체는 이원재 인천경제청장을 만나서 기후 위기 시대에 초고층 건물은 더 이상 불필요하다는 의견을 전달한 것이다. 기후 위기 시대에 부합하는 친환경적 도시개발 차원에서 랜드마크를 구상해야 한다고 요구했다. 송도국제도시 주민들의 집단 민원을 지역이기주의로 간주하면서 견제하고자 나서는 모습이다. 과거에도 송도와 청라의 개발 이슈에 대해 지역주민 간의 상충된 이해가 경제청장의 퇴진까지 거론하며 첨예하게 충돌한 적이 있다. 도를 넘는 주민 이기주의로 행정력을 낭비하는 전례를 경험하면서 질타의 대상이 되기도 했다. 선거철이 되면서 다시 이러한 병폐가 발생하는 것은 심히 우려되는 상황이다. 특히 지역 정치인들이 갈등을 해소하기는커녕 일부 주민들을 자극하고 있는 것은 청산돼야 할 적폐다. 내년에 실시되는 대통령선거와 지방선거를 앞두고 송도지역의 일부 정치인들이 어설프게 초고층 건립 재추진을 공약으로 제시하면서 주민을 오도하고 있는 것이 안타깝다. 초고층 마천루를 통해서 주변 집값 상승을 기대하는 주민들의 말초적 이해를 자극하는 것은 정치인의 도리가 아니다. 이미 선진국에서는 초고층 마천루에 대해서 경제성과 안전성, 과도한 탄소 배출량 등의 이유로 외면받고 있는 점을 직시해야 한다. 기후 위기 시대에 지속가능한 친환경적인 도시발전을 위해서 지역이기주의에 바탕을 둔 소모적인 논쟁은 종식돼야 한다.

[사설] 대장동 국감, 진실보다 말장난·막말/국민의힘은 이재명에 선전장 내줬다

이재명 경기지사가 예의 없이 강경했다. 국감에 부적절한 언행이 상당수 있었다. 강아지라는 표현이 대표적이다. 대장동 의혹을 해명하면서 나왔다. 제가 만약 진짜 화천대유의 주인이고 돈을 갖고 있다면 길가는 강아지에게 (돈을) 던져줄지라도 유서대필 사건을 조작한 국민의힘 곽상도 의원 아들 같은 분에게 한 푼도 줄 수 없다고 말했다. 곽상도 의원 아들이 화천대유 재직 후 50억원의 퇴직금을 받은 점을 지적한 것이다. 개(犬)와 유서대필 사건을 결합한 문장이다. 막말과 역사가 절묘하게 섞여 있다. 수감자의 도리를 벗어났다. 예의를 벗어난 태도도 눈에 거슬렸다. 김용판 의원이 질문을 이어가는 도중 국감장 마이크를 통해 이 지사의 웃음소리가 계속 들렸다. 질문자에게 노력은 했다며 빈정대기도 했다. 이에 앞서 국민의힘 의원들이 이 지사가 든 손팻말에 대해 항의하자 여기서도 허허허라며 웃었다. 시청하는 국민에 좋게 들리지 않았다. 그런데 이런 모습은 국민의힘의 어눌한 공세에서 비롯된 바 크다. 이번 국감에 국민 관심이 쏟아진 건 대장동 때문이다. 국민의힘 스스로도 대장동과 이재명 관계를 밝히겠다고 장담했었다. 그런데 막상 국감장에서는 정치 공세하기 바빴다. 김도읍 의원은 아수라의 제왕인 그분은 누구인가. 한 번 검토해보려고 한다며 이 후보의 과거 전력 및 신상 의혹을 공격했다. 그러다가 받은 것이 이 지사의 개(犬)와 유서대필 반격이다. 김용판 의원의 조폭 뇌물 20억원 설 주장도 그렇다. 수감중인 전 폭력조직원의 공익제보라고 했다. 5만원권 돈다발을 찍은 사진도 공개됐다. 정치권이 발칵 뒤집어질 폭로다. 대선 역사상 최악의 추문일 수 있다. 그런데 뒷받침할 확인 절차가 너무 부실하다. 그저 수감 중인 전 폭력조직원의 주장이 전부다. 이러다 보니 이 지사로부터 비웃음과 경고를 받는 역전 상황이 벌어졌다. 대선 후보를 공격하는데 기본 준비도 안된 것이다. 우리는 지난 주말 맹탕 국감 가능성을 예상했었다. 당시 예상의 대상은 야권, 즉 국민의힘이었다. 예상대로였다. 국민의힘은 진실을 밝혀내지 못했다. 다 아는 내용에 정치적 언어를 버무린 게 전부다. 한 방을 장담하더니 보여준 건 헛방이다. 물론 이 지사가 얻은 것은 없다. 대장동 특혜와 무관하다는 설명을 설득력 있게 내놓지 못했다. 그 특유의 사이다 논리도 없었다. 시종일관 은유ㆍ비유에 뒤섞은 말의 유희였다. 하지만, 그래도 승패는 분명했다. 무승부였기에 승자는 이재명이다. 대장동 공세를 일단 틀어막은 국감이었다. 국민의힘은 명백한 패자다. 원했든 아니든 국장감을 이재명 선전장으로 헌납했다.

[경제프리즘] 장수가 여전히 축복인 사회를 만들자

장수만세라는 지난 1973년부터 10년 가까이 방영된 TV 프로그램이 있었다. 장수노인이 가족들과 함께 참여하는 가족오락물로 노인이라면 누구나 출연하고 싶어할 정도로 인기를 끌었다. 장수만세 시대 이후 50년 가까이 지나는 동안 노년기의 위상은 획기적으로 달라졌다. 기대수명은 60대 후반에서 83세로 올라갔고, 노인인구 비율은 3%대에서 16%대로 뛰어올랐다. 노인의 삶도 많이 변했다. 우선 스스로 생계를 책임지는 노인이 늘었다, 2020년 인구주택총조사 결과에 따르면 60세 이상 고령자의 60% 가까이가 생활비를 스스로 마련했다. 건강수명도 2019년 기준 73.1세로 늘어났다. 65~69세 인구의 90%, 70~74세 인구의 84%는 건강상의 제약 없이 활동할 수 있다고 한다. 우리나라에서는 글로벌 고령화, 위기인가 기회인가라는 제목으로 출간된 The Upside of Aging이라는 책이 있다. 이미 전세계적 추세가 된 고령화에 어떻게 긍정적인 자세로 대처할 것인가를 소비자이자 생산자로서 중요한 위치를 차지하게 된 신노년층의 잠재력에 초점을 맞춰 살펴본 책이다. 우리나라에서도 몇 년 전부터 선배시민이라는 이름으로 학습하고 실천하며 공동체에 참여하는 새로운 노년상을 정립하려는 움직임이 한국노인복지관협회를 중심으로확산하고 있다. 고령화는 저출산 때문이기도 하지만, 수명 연장에 힘입은 바 크다. 저출산은 분명 사회의 근간을 흔드는 현상으로 그 자체보다도 인구의 도시집중이나 경제적 양극화처럼 기저에 깔린 문제를 해결하기 위한 적극적 대책이 필요하다. 반면 수명 연장에 의한 고령화는 인류의 오랜 꿈인 장수를 실현해가는 과정으로 마땅히 축복받아야 한다. 인구 통계의 변화는 정확한 미래 예측을 할 수 있는 유일한 수단이라는 말이 있을 정도로 인구변화는 한번 방향이 잡히면 좀처럼 돌이키기 힘들다. 지난 2일 노인의 날을 맞이해 수많은 매체에 노인문제에 관한 기사가 실렸다. 고령화에 대한 공포를 불러일으키는 글은 많았지만 변화하는 인구구조 속에서 어떻게 행복하게 살아갈 것인가를 논의한 경우는 드물었다. 노인인구의 증가 자체를 공포로 받아들이는 분위기는 자칫 노인 혐오나 고령자 차별로 이어질 수 있다. 일하는 인구가 사라진다는 식의 접근보다는, 일하고 싶지만 노동시장에 참여하지 못하고 있는 사람들을 위해 성별, 인종, 연령 차별의 벽을 낮추는 것이 급선무다. 좀 더 근본적으로는 주4일제 논의가 공론화될 정도로 높아진 생산성의 열매를 노인을 비롯한 모든 시민이 골고루 누릴 수 있게 해야 한다. 그런 사회에서라면 장수는 여전히 축복으로 남을 것이다. 김지영 인천시 사회서비스원 정책연구실장