현충일 조기

이규희 오산 마을기업 전통햇살협동조합 이사장 “500년 전통으로 담근 장… 건강한 먹거리 만듭니다”

“잊혀가는 전통방식으로 좋은 장을 만들어 건강한 먹을거리를 제공하고, 우리 이웃이 생산한 농산물을 소비해 지역사회에 공헌할 수 있도록 노력하겠습니다.” 오산시 서동에서 고추장과 간장, 된장 등 전통장류를 제조하는 마을기업인 전통햇살협동조합을 운영하는 이규희 이사장(54).전통햇살협동조합은 이 이사장과 7명의 조합원이 지난 2015년 7월 설립한 협동조합으로 같은 해 11월 행정자치부로부터 마을기업으로 지정받았다. 경북 안동이 고향으로 의성김씨 종갓집 후손인 이 이사장은 어릴 적부터 봐왔던 어머니의 영향으로 젊었을 때부터 고추장과 간장만은 꼭 담가서 먹는다고 한다. “오랫동안 장을 담가 먹다 보니 우리 집 장맛이 좋다는 이웃과 고추장을 함께 만들었던 것이 계기가 돼 지인과 협동조합을 만들고 마을기업을 운영하게 됐습니다.” ‘음식은 보약이다’를 슬로건으로 한 전통햇살은 500년 전통의 의성김씨 종갓집 요리법으로 담근 ‘보리쌀 고추장’이 대표 제품이다. 보리쌀 고추장의 가장 큰 특징은 배를 넣고 8시간 이상 달인 물을 엿물 대신 사용하는 점이디.또 숙성을 할 때도 일반용기가 아닌 유황으로 구운 항아리에 담는 전통방식을 고수하고 있다. 이렇게 담근 고추장은 짜지 않고 담백하면서도 깔끔한 뒷맛을 내며 장기간 보관할 수 있는 장점이 있다.이 이사장은 “안전하고 신선한 좋은 재료와 만드는 사람의 정성이 들어갔을 때 건강한 먹을거리가 나온다”며 “장은 모든 음식의 기본인 만큼 좋은 장을 만드는데 최선을 다하겠다”고 말했다. 마을기업으로 출발한 전통햇살은 고춧가루와 콩 등 원료 대부분을 인근 농가에서 재배한 농산물을 사용하고 있다. 또 지역주민을 상시 근로자로 채용하고 콩을 삶고 메주를 만드는 과정에서도 마을주민을 선택적으로 채용해 농가소득 증대에 기여하고 있다. 전통햇살은 유치원생과 초등학생이 포함된 가족을 대상으로 ‘전통 장 체험’도 운영하고 있다. 이 사업은 가족별로 참여해 직접 고추장을 만들어 보고 체험케 하는 것으로 새로운 여가문화를 제공했다는데 그 의미가 있다. 이 이사장은 “이웃농가에서 생산한 농작물로 주민과 함께 건강한 먹을거리를 만든다는데 많은 보람을 느낀다”며 “앞으로 계약재배 등을 통해 농가와 함께 성장하는 건강한 마을기업으로 뿌리내릴 수 있도록 하겠다”고 말했다. 오산=강경구기자

경기도·경기문화재단, 오는 11일 복합문화공간 ‘경기상상캠퍼스’ 오픈 페스티벌 개최

구 서울대 농생대 수원캠퍼스가 복합문화공간으로 재탄생했음을 알리는 축제가 열린다. 경기도와 경기문화재단은 오는 11일 오후 2~8시 구 농생대 부지에서 ‘경기상상캠퍼스 오픈 페스티벌’을 개최한다. 이번 축제의 콘셉트는 ‘리부팅(Rebooting)’이다. 도와 재단은 2003년부터 방치된 구 농생대 공간(수원시 권선구 서둔로 166)을 지난해부터 문화적 방식으로 재생하는 프로젝트를 진행했다. 그 결과 흉물스러웠던 농원예학관은 ‘경기청년문화창작소’, 농공학관은 ‘상상공학관’으로 각각 재탄생했다. 청년들이 문화예술을 기반으로 창직실험과 창작활동을 펼칠 수 있는 공간으로 조성, 현재 8팀의 청년단체가 심사를 거쳐 시범입주한 상태다. 경기상상캠퍼스 오픈 페스티벌에서는 새롭게 탄생한 경기청년문화창작소, 상상공학관, 사색의 동산, 산책로 등을 무대로 다양한 문화행사를 진행한다. ▲청년 문화예술 단체와 생활예술공방 등 총 14팀의 쇼케이스 ▲상상캠퍼스 활용 방안을 논의하는 ‘청년포럼’ ▲청년 인디밴드와 농생대 출신 포크밴드 등 총 5팀이 출연하는 콘서트 ▲동화구연, 폐장난감 장터, 엘리스 체험전 등 어린이를 위한 체험 프로그램 ▲농생대를 재생하면서 얻은 문헌, 오브제, 소리 등을 보여주는 기록전시 ▲생활예술 셀러 20팀이 참여하는 ‘아트포레 예술장터’ ▲거리극, 버스킹, 코메디 서커스 등을 볼 수 있는 ‘거리공연 스트로베리필드’ 등이다. 경기상상캠퍼스를 방문한 사람 누구나 프로그램에 참여할 수 있다. 주요 일정은 재단 홈페이지(www.ggcf.kr)에서 확인 가능하다. 재단 관계자는 “청년세대들이 문화적 실험과 마을·공동체·지속가능성·자율·자립·공생 등의 가치를 실현하는 장이 될 것”이라며 “도민들에게는 자연과 문화휴식을 즐길 수 있는 도심 속 복합문화명소가 되길 바란다”고 말했다. 류설아기자

[김영래 칼럼] 대선에 반(半) 기운 반기문 총장

반기문 유엔 사무총장의 5월 말 방한을 계기로 한국정치가 심하게 요동치고 있다. 지난 5월 25일부터 5월30일까지 5박6일의 반기문 총장 방한은 유엔과 관련된 공식적인 행사 참석이 대부분이다. 그러나 관훈클럽 기자회견, JP를 비롯한 원로 정치인들과의 만남, 안동 하회마을의 방문 등을 통하여 남긴 각종 대화 내용과 행동을 보면, 반 총장은 내년 12월 실시되는 제19대 대통령 선거 레이스의 유력한 상수(常數)로 등장한 것 같다. 이번 한국방문에서 반 총장은 외교관이기보다는 내년 대선에 반(半)은 발을 담군 정치인으로서 행동한 것 같다. 필자도 이런 현상을 직접 현장에서 목격할 기회가 있었다. 필자는 지난 5월 30일부터 6월1일까지 경주에서 개최된 제66차 유엔NGO(비정부기구)컨퍼런스에 국무총리 자문 시민사회발전위원회 위원장 자격으로 참석하였다. 따라서 29일 저녁 만찬, 30일 개회식에서 반 총장의 연설과 행동을 비교적 가까운 곳에서 지켜볼 수 있었다. 관훈클럽 기자회견으로 이미 대선 후보로서의 행보를 내딛어 언론의 비상한 관심의 대상이 된 반 총장은 경주에서도 거침없는 정치인으로서 행동을 하였다고 본다. 반 총장은 비록 만찬 주최자인 경북 도지사의 권유 때문이라고는 하지만 만찬이 끝난 후 참석자 모두와 일일이 악수하는 장면은 UN사무총장이라기보다는 대권을 겨냥한 정치인 반기문의 인상이 더욱 풍겼다. UN NGO컨퍼런스 개회식 기조연설에서도 시민사회와 유엔과의 강한 유대감은 물론, 어린 시절 한국 교육의 덕분으로 꿈을 갖고 유엔사무총장까지 성장한 배경을 강조함으로써 참석한 한국 시민사회인사들에게 자랑스러운 글로벌 리더로서의 이미지를 강하게 각인시켰다. 오는 12월31일 유엔사무총장으로 임기가 끝나는 반 총장은 내년 1월1일부터 대한민국의 자랑스러운 시민으로 돌아오게 된다. 10년간 ‘세계의 대통령’으로 불리는 유엔 사무총장의 임기를 마치고 돌아 올 반 총장의 금의환향은 6·25전쟁의 폐허에서 선진국 반열에 올라 원조를 받던 수원국에서 개발도상국에게 원조를 주는 공여국으로 변한 대한민국의 발전상만큼이나 상징적인 의미를 가지고 있다. 10년 전인 2006년 10월 14일 한반도의 조그마한 도시인 충주 출신 반 총장이 유엔 사무총장으로 최종 선출되었을 때 우리는 얼마나 기쁘고 자랑스러웠는가. 수많은 젊은이들이 제2의 반기문이 되겠다는 장대한 포부를 가지고 세계의 문을 두드리면서 글로벌 리더의 꿈을 키우고 있으며, 실제로 그 후 상당수 대한의 건아들이 국제무대에서 중요한 역할을 담당하고 있다. 반기문이란 이름은 한국의 귀중한 자산이자 동시에 세계적 자산이다. 은퇴 후 존경받는 글로벌 리더로서 강연 또는 저술을 통하여 한반도는 물론 세계평화를 위한 중요한 역할을 한다면 이 얼마나 자랑스러운가. 이번 경주컨퍼런스에서 한국시민사회는 UN NGO센터의 한국 유치, 건립에 관한 워크숍을 진행했다. 반 총장은 기조연설에서 국가발전에 있어 NGO 역할을 강조하였는바, 임기 중에 유엔NGO센터를 한국유치, 건립하여 센터 내에 가칭 ‘반기문 세계평화재단’을 만들어 활동한다면, 제2의 반기문이 되겠다는 젊은이들에게 또 다른 꿈을 주는 것이 아닌지. 이미 대선에 반(半)은 기운 반 총장이지만, 대권이 최선의 선택은 아니지 않을까. 한국의 대선 레이스가 얼마나 험난한 길인가는 반 총장이 더욱 잘 알 것이다. 혹시라도 대선 레이스에서 상처투성이의 후보자가 된다면, 제2의 반기문을 꿈꾸던 젊은이들은 얼마나 실망할까. 필자는 그때도 학생들에게 제2의 반기문을 꿈꾸라고 말할 수 있을까. 김영래 아주대 명예교수·전 동덕여대 총장

[천자춘추] 그림으로 이웃을 이해하는 방법

미술관에서 근무하다보니 수시로 전시장에서 관람객들과 대화를 나누게 된다. “미술관에서 프라이부르크 미술여행단 한 번 만들어 주세요.”라는 요청을 여러 차례 받았다. 말인즉슨, 그림 속에 등장하는 풍경 속으로 들어가고 싶다는 것이다.그 유명한 ‘뻐꾸기시계’의 본고장. 동화 속의 헨젤과 그레텔이 길을 잃어버렸다는 검은 숲. 세계최고수준의 생태도시 그리고 300년에 걸쳐 지어졌다는 대성당. 인터넷에서 프라이부르크를 검색하다가 블로그에 올라온 사진들을 보고는 20년 전 이곳에 들렸던 기억이 뒤늦게 되살아났다.유럽에서 가장 아름다운 중세 도시 가운데 하나다. 아마 미술체험여행을 간다면 이보다 더 적절한 경우는 없을 터이다. 그림 속 풍경을 보기위한, 자매도시를 방문하는 자발적인 시민여행단이 만들어질 수 있다는 생각이 들었다. 그림 감상으로 우리가 얻을 수 있는 것은 여러 가지가 있다. 그중에서도 미술을 통한 ‘소통’은 미술이 존재하는 가장 중요한 요소다. 뿐만 아니라 그림은 사진이 담아낼 수 없는 상상의 여백을 줄 수 있다.오는 26일까지 열리는 블랙포레스트전시에 출품된 그림들은 이를 잘 말해준다. 200년 전의 유리공장 그림은 당대의 풍속을 보여주며, 프라이부르크의 울창했던 ‘검은 숲’이 왜 파괴되었는지를 알게 해 준다. 알프스산맥을 멀리 바라다보는 산 정상의 풍경 그림은 19세기 초 독일 낭만파 화가인 프리드리히의 풍경화를 연상케 해준다. 독일 회화의 전통이 어떻게 이어져왔는지를 짐작할 수 있다. 가난한 시골 처녀의 슬픈 결혼 이야기는 시대를 뛰어넘어 연민의 공감대를 형성하며, 크리스마스이브 저녁의 단란한 가족의 모습은 잔잔한 미소를 머금게도 한다. 100년도 훌쩍 뛰어넘는 옛 프라이부르크의 일상과 자연 풍경이지만 관람객들은 그림을 통해 프라이부르크 사람들과 공감하게 된 것이다. 가슴에 깊이 남은, 숲속 작은 양봉장에 맨발의 꼬마 아가씨를 만나고 싶다는 생각은 그림으로 이웃을 이해하게 된 결과인 셈이다. 꼬마의 표정과 생각은 볼 수 없지만 느낄 수 있기 때문이다. 그림이 무언가를 설명하고 깨우치게도 할 수 있지만, 이렇게 감성적으로 사람들 간에 오고가는 마음을 느끼게도 만든다. 예술이 존재하는 이유이며 예술다운 소통의 방법을 보여준다. 이웃의 진정한 이해를 구하기 위해서는 설명하고 설득하기보다, 이렇게 말없이 느끼게 하는 것이 더 중요한 일인지 모른다. 전승보 수원시립아이파크미술관 전시감독

[기고] ‘변화’는 ‘기회’다

‘스니프’와 ‘스커리’라는 생쥐와 ‘헴’과 ‘허’라는 꼬마 인간이 살고 있었다. 이들은 치즈를 찾아 복잡한 미로 속을 뛰어 다니다 드디어 치즈를 얻게 되었다. 이들은 치즈를 먹으며 행복한 나날을 보냈다. 그런데 어느 날 갑자기 치즈가 사라져버렸다. 그러자 ‘스니프’와 ‘스커리’는 주저 없이 미로를 향해 새로운 치즈를 찾아 나섰다. 이들 보다 늦었지만 ‘허’는 문제가 무엇인지를 깨닫고 과거의 달콤한 향수에서 벗어나 또 다른 치즈를 찾아 미로 속으로의 모험을 떠났다. 하지만 ‘헴’은 과거의 기억에 사로 잡혀 그 자리에서 현실을 부정하고 불평만 하고 있다. ‘누가 내 치즈를 옮겼을까?’라는 책의 이야기다. 우리는 하루가 멀다 하고 변화하는 세상을 살고 있다. 변화의 속도가 너무 빨라 눈 깜짝할 사이에 가지고 있던 것을 잃어버릴 수 있다. 그것도 한순간에 잃어버리는 것이 아니라 자신도 모르는 사이 조금씩 잃어가고 있다. ‘변화’가 일상생활에 막대한 영향을 미치고 있는 것이다. 변화의 시대에 잘 적응하기 위해서는 새로운 사고방식과 몸가짐으로 거듭나지 않으면 안 된다. 우리는 체질적으로 변화를 긍정적으로 받아들이는 사고에 익숙하지 못하다. 대개의 경우 낯익은 습관 때문에 변화에 둔감하고, 애써 외면하며 변화를 받아들이려 하지 않는다. 10년 후 우리의 삶은 어떻게 변해있을까? 그때 우리는 어떤 미로를 달리고 있을까? 아무도 없는 막다른 골목에서 썩은 치즈 때문에 절망하고 있지는 않을까? ‘스니프’와 ‘스커리’처럼 재빠르게 변화를 감지하고 새로운 치즈를 찾아 나설 것인가? ‘허’처럼 조금 늦었지만 더 일찍 떠났으면 하는 후회를 하며 미로를 향해 나아갈 것인가? 아니면 ‘헴’처럼 “누가 내 치즈를 옮겼을까?” 라는 생각에 빠져 그 자리에 앉아 마냥 기다리고 있지는 않을까? 변화의 시기를 살면서 변화에 대한 감각을 갖고 있지 않으면 과거 썩은 치즈의 망령에 시달리게 된다. 과감히 과거의 치즈에 대한 미련을 버리고 새로운 치즈를 향해 나서야 한다. 과거는 아무리 좋은 것이라 해도 다시 돌아올 수 없는 흘러간 물과 같다. 우리가 관심을 가져야 할 것은 지나간 시간이 아니라 앞에 남겨진 시간을 어떤 마음으로 어떻게 이용할 것인가이다. 소망하는 미래는 과거가 아니라 현재에 의해서 만들어진다. 변화에서 자유로울 수 있는 사람은 자신의 벽을 무너뜨리는 사람이다. 인생은 탄탄대로가 아니고 미로와도 같다. 때론 길을 잃고 헤매기도 하고, 때론 막다른 길에서 좌절하기도 한다. 미로 앞에서 굳은 신념을 갖고 끊임없이 자신의 길을 개척한다면 새로운 길은 열리고 말 것이다. 변화의 시대에 신속히 대처하고 그 변화를 즐기자. 변화의 노예가 아닌 주인으로서 새 시대를 열어가자. 최악의 국회였다는 19대 국회가 막을 내리고 바야흐로 20대 국회가 새롭게 시작되었다. 여소야대 국회라 앞날이 순탄치 않을 것으로 보이지만 새로운 변화의 시작이기에 희망과 기대를 가져본다. 국민들에게 꿈과 희망을 주는 새로운 국회가 되길 바란다. ‘변화’는 ‘기회’이다. ‘변화’는 ‘도전’이다. ‘변화’는 ‘창조’이다. 김유성 청덕고등학교 교장

할증은 ‘왕창’… 보상은 ‘찔끔’ 자동차 사고 보험 처리 소비자 피해 급증

# 화물운송업에 종사하고 있는 이모(30)씨는 지난해 1월 교통사고로 척추부위에 한시장해가 발생해 세달 가량 일을 쉬어야 했다. 이 씨는 가해자가 가입한 보험회사에 휴업으로 인한 손해, 상실한 수익 등에 대한 보험료를 청구했지만 보험회사는 ‘휴업으로 인한 손해는 계절적 요인들을 감안해야 한다’는 보험사 약관에 따라 일부 보혐료 지급을 거부했다.# 김모(42)씨는 지난 1월 상대차량의 100% 과실로 운전석 문짝 및 바퀴 덮개가 손상돼 보험회사가 안내한 공업사에 입고해 수리했다. 하지만 차량 출고 후 수리부위에 확연한 색상 차이가 있고 펜더는 수리가 되지 않은 것을 확인했다. 이에 공업사에서 재수리하고 수리비 및 수리기간 동안 렌트비 지급을 요구했으나 보험회사는 이를 거부했다.일부 자동차보험회사가 보험료 지급거부하거나 보험료를 과다 청구하는 등 소비자 피해가 이어지고 있어 주의가 요구된다.한국소비자원에 따르면 2013년부터 지난 4월까지 접수된 자동차보험 관련 피해구제 신청은 311건으로 나타났다. 피해구제 신청 311건을 유형별로 보면, ‘보상’ 관련 불만이 68.8%(214건), ‘계약’ 관련 불만 31.2%(97건)였다. ‘보상’ 관련 피해유형을 세부적으로 살펴보면, 장애를 인정하지 않거나 영구장애를 한시장애로 처리해 보험금을 삭감하는 등 ‘보험금 과소산정’이 35.1%(75건)로 가장 많았으며, 재활기구 사용을 인정하지 않는 등 ‘보상범위 제한’이 24.8%(53건), ‘과실비율 다툼’이 15.4%(33건) 순이였다.‘계약’ 관련 피해의 경우 계약의 특약 등 세부내용이 다르게 체결됐거나 자기차량손해 담보에 가입돼 있지 않는 등의 ‘계약내용 불일치’가 36.1%(35건)로 가장 많았으며, 다음으로 ‘보험료 과다할증’ 22.7%(22건), ‘보험료 환급·조정’ 12.4%(12건)로 접수됐다. 특히 경미한 사고를 보험처리 했음에도 이후 보험료가 할증된 ‘보험료 과다할증’ 사례가 2014년 1건, 2015년 10건에서 올해 1분기에는 11건으로 점점 급증하고 있는 실정이다. 자동차보험료와 관련된 소비자 피해를 막기 위해서는 △장해진단서나 소득을 입증할 수 있는 객관적인 자료 확보 △소액차량 사고라도 보험료가 할증될 수 있는 보험처리는 신중히 △과실비율이 제대로 책정돼 있는지 꼼꼼하게 확인 △보험회사와 자율적인 분쟁해결이 어려우면 1372소비자상담센터(국번없이 1372)를 통해 도움을 요청해야 한다. 한국소비자원 관계자는 “자동차보험에 관한 소비자 피해는 매년 증가하고 있으니 주의해야 한다”며 “피해를 줄이기 위한 다양한 해결책을 마련할 것”이라고 말했다. 송시연기자

사단법인 전문직여성(BPW) 인천클럽, ‘동일 임금의 날 (Equal Pay Day), 빨간 가방을 채워주세요’ 캠페인 전개

사단법인 전문직여성(BPW) 인천클럽이 지난 4일 인천종합문화예술회관 야외광장에서 우리 사회 성별 임금격차(Gender Wage Gap)를 해소하자는 성명서를 발표하고, ‘동일 임금의 날 (Equal Pay Day), 빨간 가방을 채워주세요’ 캠페인을 전개했다. 2016년 양성평등 및 여성사회참여확대 공모사업에 선정된 BPW 한국연맹은 여성가족부의 후원을 받아 1년 동안 여성 권익향상 및 남녀 임금격차 해소촉진 3단계 프로그램 ‘Gender Equality 사회 만들기’ 사업을 펼치고 있다. 이퀄페이데이(Equal Pay Day)는 임금 차이가 있는 남성과 여성의 임금이 동일해지는 날을 의미한다. OECD기준에 따르면, 우리나라는 남성이 1년간 일한 임금을 100이라고 할 때, 여성은 63.3%로 36.7%의 차이가 발생하고 있다. 남성이 받은 임금 100을 채우려면 여성은 1년을 일하고도 이듬해 추가로 더 일을 해야 하고, 이렇게 해서 같아지는 날이 이퀄페이데이, 즉 동일임금의 날이다. 이날 캠페인은 성명서 발표를 시작으로 회원들이 약 1시간 정도 가두행진을 하면서 이?페이데이를 상징하는 빨간가방브롯찌와 빨간 에코백을 시민들에게 나눠주고 동일임금의 의미와 필요성을 설명했다. 또 이에 동참하는 시민들의 서명을 받는 시간도 가졌다. 정민교기자