[시간이 멈춘 카리브의 섬나라 쿠바 여행 에세이] 에피소드1-③

Wifredo Lam의 무제 중남미 여러 나라를 여행하다 보면 기독교 성화를 수없이 볼 수 있다. 마치 유럽의 여느 나라처럼 미술 소재로 자리 잡고 있으나 쿠바에서는 별로 흔하지 않은 것 같다. 쿠바 혁명 때문이 아닐까 생각한다. 혁명 초기에는 실제로 종교 탄압이 있었고, 지금은 종교의 자유가 허용되고 있으나 중남미 다른 나라보다 신앙심이 강하지 않아서인지 성화도 흔치 않다. 아마도 그 자리는 체 게바라와 카스트로의 초상화, 혁명을 상징하는 붉은 별과 노동 현장 등 혁명과 반노예 주의를 표현한 사회주의적 작품들이 차지하고 있는 것 같다. 다른 화가의 코너에서 콜로니얼 건축물을 모티브로 한 거리 풍경 작품을 본다. 잠시 뒤로 거슬러 가는 시간 열차를 타고 중세의 시간 여행에 빠졌을 때, 한가로이 시가를 피우던 흑인 작가는 진한 향을 내뿜으며 우리 부부에게 작품을 설명하려 든다. 스페인어를 알지 못한다고 하자, 그도 노 잉글리시 하며 두 손으로 가위 지으며 설명을 포기한다. 안타까움을 뒤로하고 미술 작품에서 얻은 느낌을 차곡차곡 담아 발길을 옮긴다. 1492년 콜럼버스에 의해 섬이 발견되기 이전까지는 쿠바섬에 오랜 세월 동안 함축된 인디오 문화가 있었다. 그러나 스페인 식민지 편입 이후부터 19세기 후반까지는 유럽 열강의 다양한 문물이 유입되면서 전통문화는 거의 소멸할 정도로 사라졌다. 스페인이 쿠바섬을 점령하자 인디오와 에스파냐 문화가 섞였고 그 후에는 아프리카 흑인 문화까지 뒤섞이면서 이종 혼합문화가 형성되었다. 그리고 그들은 400여 년 동안 식민 시절의 고통과 고난, 불안과 갈등을 문화의 용광로에 녹여 섬 어디에서나 볼 수 있는 히비스커스꽃처럼 콜로니얼 문화로 승화시켜 지금도 피고 있다. Amelia Pelaez의 비둘기와 소녀 이처럼 쿠바의 미술은 원주민 문화를 바탕으로 아프리카 흑인의 넘쳐나는 감성과 유럽 백인의 미술적 감각이 융합되면서 20세기 들어서도 서구의 모더니즘과 사회주의 전위 예술의 영향을 받아 꾸준히 성장하였다. 그 결과 쿠바의 대표적인 모더니스트인 아멜리아 펠라에스와 초현실주의자인 위프레도 람 등이 국제적 명성을 얻으며 화려하게 세계 미술계에 등장하는 계기가 되었다. 쿠바 혁명 이전 아바나는 라틴아메리카의 라스베이거스로 불릴 정도로 화려한 휴양과 관광도시였고, 멕시코시티나 부에노스아이레스와 어깨를 겨룰 만큼 중남미 문화의 거점도시로서 문학, 미술, 음악 등 예술의 중심지였다. 하지만 혁명 이후 내부 결속을 다지기 위한 폐쇄 정책으로 진입 장벽이 높아졌고, 그 결과 과거 화려하였던 문화를 계승하는 데 걸림돌이 되었으나 지금은 개방을 통하여 정체기에서 벗어나려 날갯짓한다. 발길을 돌릴 때 본 한 청년 여류 화가의 모습이 눈에 아른거린다. 그녀는 캔버스 뒤에 쪼그려 앉아 눈길도 주지 않고 그림 그리기에만 몰두한다. 옆에 있는 어린 딸도 한눈팔지 않고 엄마의 붓끝을 뚫어지게 바라보는 모습이 눈에서 떠나지 않는다. 오늘은 쿠바 현대미술의 부활을 꿈꾸는 젊은 화가들의 작품을 여유롭게 감상한 넉넉한 하루였고, 그들이 작품에 담아낸 미학적 감동의 울림을 간직한 채 찬사를 보낸다. 박태수 수필가

[시간이 멈춘 카리브의 섬나라 쿠바 여행 에세이] 에피소드1-①

콜로니얼 건물들이 도시를 모자이크한 올드 아바나는 타임머신을 타고 중세 유럽에 온 듯한 착각을 일으킨다. 에메랄드빛 파도는 말레콘 방파제에 부딪혀 새하얀 물보라 꽃을 피우고 가마우지는 물속 먹이를 찾아 해수면 위를 곡예 비행하는 아름다운 카리브의 섬나라로 여행을 떠난다. 한국에서 지구 반대편인 쿠바까지는 거리도 멀지만, 아는 것은 1959년 피델 카스트로가 혁명을 일으켜 사회주의 국가가 됐고 개방이 늦어져 시간이 멈춘 은둔의 나라 정도다. 이념적으로는 북한과 가깝고 한국과는 외교 관계가 없어도 쿠바 하면 떠오르는 이미지가 있다. 노인과 바다로 노벨문학상을 받은 어니스트 헤밍웨이의 숨결이 남아 있고 의사이자 혁명가인 체 게바라가 사회주의 꿈을 이룬 곳이다. 마침 미국 오리건 주 카이저라는 시골에 머물고 있어 포틀랜드 공항을 출발해 LA를 거쳐 멕시코시티에 도착한 후 항공사 카운터에서 미화 20달러 주고 쿠바 비자를 산다. 잠시 공항에 머물다 아바나 행 비행기를 타고 밤 8시가 넘어 호세 마르티 국제공항에 도착한다. 입국 절차를 마치고 배낭을 찾아 공항 밖으로 나오자 여느 공항과 달리 호객꾼의 모습이 별로 보이지 않아 조용한 첫인상을 느낀다. 관광 안내소에 갔으나 영어로 된 관광지도가 없다. 관광 인프라가 다소 부족하다는 것은 알고 왔지만, 한 나라 수도이자 관문인 국제공항으로는 빈약하다. 공항 밖으로 나오자 이글거리는 카리브의 태양은 이미 잠들었고 후덥지근한 밤공기가 온몸을 덮치자 피로가 몰려온다. 서둘러 국영 환전소에서 달러를 여행자 전용 화폐인 쿠바 쿡으로 바꾸고 택시를 탄다. 지긋한 나이의 운전사는 민박집 주소를 받아들고 알았다는 손짓을 하고 낡은 차를 몰아 역사지구에 있는 게스트하우스를 향하여 막힘없이 달린다. 북반구에 속한 이곳의 1월 중순은 계절적으로 겨울 건기지만, 아열대성 기후라 습도가 높다. 카리브의 별들은 먼 곳에서 온 여행객을 환영이라도 하듯 너도나도 반짝이며 달빛 타고 흐른다. 스쳐 지나가는 차창 밖 모습에 취할 즈음 피로가 몰려들어 몸을 움직이자 어깨에 기대어 졸고 있던 아내가 잠에서 깬다. 20여 분 지나자 올드 아바나의 흐릿한 불빛이 보인다. 외곽에서 본 아바나의 밤은 생각보다 어둡다는 느낌이 들 때 차는 뒷골목을 휘돌아 낡은 4층짜리 건물 앞에 도착한다. 늦은 밤 적막감이 밀려들자 어깨에 멘 배낭은 다른 때보다 무게감을 느낀다. 초인종을 누른다. 아무 반응이 없다. 몇 분 지나자 여주인이 내려갑니다(baja)를 외치며 가파른 계단을 구르듯이 내려와 밝은 미소로 반긴다. 상큼한 그녀의 미소가 공항 환전소에서 받았던 언짢은 기분을 밤공기에 실어 날려 보낸다. 박태수 수필가

정부·의협 ‘강대 강’ 대치… 진료 공백 현실화

정부의 의료 정책을 놓고 정부와 대한의사협회(의협)가 강경 대치하면서 애꿎은 환자들의 피해가 커지고 있다. 코로나19 확산 속 의사 집단 휴진이 이어진 의료 현장 곳곳에서는 진료 공백이 현실화되고 있다. 의협이 제2차 전국의사 총파업을 시작한 26일 정부는 이날 오전 8시를 기해 수도권 대형병원의 전공의와 전임의 등에 대해 업무개시명령을 발동했지만 현장으로 복귀한 이들은 없었다. 대형병원에서 수련 중인 전공의와 전임의 등의 집단 휴진 참여로 도내 대형병원 의사 인력의 3분의 1가량이 공백인 것으로 추정된다. 특히 일부 대형병원에서는 중환자실, 신생아실, 분만실, 혈액 투석, 응급실 등 필수 의료 인력마저 전공의들이 빠져 긴급하게 교수들이 투입되고 있다. 의료인력이 부족한 대형병원에는 당장 암 수술 연기, 진료 축소, 입원 대기 등의 현상이 발생하고 있다. 다음 달 1일 A대학병원에서 위암 수술을 앞두고 있던 이모씨(40)는 이날 의사가 없어서 수술을 할 수 없다라는 전화를 받았다. 이 씨는 수술일자를 15일로 미뤄야 한다며 파업이 끝나면 암 환자부터 수술을 재개한다고 했는데 파업이 끝나지 않으면 어쩌냐면서 우리에겐 시간이 목숨 같은데 마음을 졸이며 수술을 기다려야 하는 현실이 슬프다라고 토로했다. 수원 아주대병원에 28일 제왕절개 수술을 앞둔 산모 박모씨(36)도 교수가 최악의 상황은 아니라고 했지만 이번 주 내내 마음을 졸이고 있다며 출산을 이렇게 심란한 마음으로 기다릴 줄 몰랐다라고 말했다. 대형병원의 의사 인력 공백 속에 이날 동네의원 등 개원의들도 집단 휴진에 가세하면서 환자들의 불안감은 더 컸다. 응급의료포털 집계와 지자체 등에 따르면 이날 도내 동네의원 7천178곳 중 20%가 문을 닫았다. 동네의원의 집단휴진 참여가 높지 않아 진료 쏠림 현상 등이 빚어지진 않았으나 문을 연 병원을 일일이 확인하는 등 환자들의 불편함이 이어졌다. 의협은 이날 대국민 담화를 통해 의료계와 정부가 합의점에 이르지 못해 3일간 단체행동에 돌입하게 된 점에 대해 국민 여러분께 진심으로 죄송스럽다는 말씀을 올린다라며 빠른 시일 내에 진료실로 돌아갈 수 있도록 목소리에 귀 기울여달라. 진료실에서 다시 뵙는 날, 배전의 노력으로 최선을 다하겠다라고 호소했다. 한편, 경기도는 오는 28일까지 진료 가능한 의료기관 안내, 응급의료기관 24시간 정상진료 등 비상 대응에 나선다. 응급환자를 위한 진료 공백을 방지하고자 도내 91개 응급의료기관과 응급의료시설, 종합병원 응급실 등에 24시간 응급환자 진료가 가능하도록 비상진료체계를 유지하도록 했다. 정자연ㆍ권오탁기자

[경기만평] 기어코…

2차 전국의사총파업 첫날...벗어놓은 가운

경기도 코로나19 브리핑

학교 원격 수업 전환 첫날

황해경제자유구역 포승지구 입주협약식

분당 등 공인중개사 집단행동 돌입…매물 온라인 광고 중단

성남시 분당구의 일부 공인중개사들이 정부의 온라인 매물 광고 규제에 반발해 인터넷 매물 광고를 내리는 집단행동에 나섰다. 정부는 집단으로 매물을 올리지 않는 행위도 담합이라고 보고 현장 조사에 착수했다. 26일 부동산업계 등에 따르면 최근 성남 분당 등 일부 지역 공인중개사들이 온라인 부동산 광고를 일부 중단했다. 중개사들은 정부의 온라인 부동산 광고 규제 수위가 지나치다고 보고 이에 항의하는 차원에서 광고물을 내린 것으로 전해졌다. 부동산빅데이터업체인 아실(아파트실거래가)에 따르면 26일 분당의 아파트 매물(매매ㆍ전세ㆍ월세 합산)은 2천10건으로, 지난 21일 3천109건 대비 35.4% 감소해 전국 시ㆍ군ㆍ구에서 매물 감소 폭이 가장 컸다. 일부 공인중개사들의 집단행동뿐만 아니라 중개사들이 허위매물 단속을 우려해 집주인의 매도 의사가 확실치 않은 매물을 대거 내린 영향도 있는 것으로 보인다. 분당 수내동의 한 공인중개사는 인터넷에 매물이 없는 것은 진짜 없어서 그런 것도 있고, 허위매물 올리면 안 되니 제대로 내놓은 것이 아니면 가급적 매물로 올리지 않으려 해서 그런 측면도 있다고 말했다. 국토교통부는 중개사들의 단체 행동으로 매물이 급감한 것은 공인중개사법에서 금지한 담합 때문일 수 있다고 보고 현장조사에 착수했다. 동료 중개사들에게 온라인 광고를 하지 말자는 집단행동을 제의하는 행동은 공인중개법상 담합인 정당한 사유 없이 개업 공인중개사 등의 중개 대상물에 대한 정당한 표시ㆍ광고 행위를 방해하는 행위에 해당하며, 이는 3년 이하의 징역 또는 3천만원 이하의 벌금에 처해진다고 국토부는 설명했다. 국토부는 최근 서울과 경기지역을 대상으로 공인중개사법 위반 사항 단속을 벌이고 있었다. 국토부는 현장 점검에서 공인중개사들의 표시ㆍ광고에 관한 담합 여부 등도 함께 점검할 방침이다. 한편 지난 21일 시행된 개정 공인중개사법은 공인중개사의 허위ㆍ과장 광고를 금지하는 등 광고 관련 규제를 대폭 강화했다. 국토부는 한 달간의 계도기간을 통해 바뀐 제도를 중개업계에 설명하고, 이후에는 신고센터를 가동하며 일제 단속에 착수할 예정이다. 홍완식기자

[삶과 종교] 기독교의 인식이 바뀌어야 할 때

인간의 인식은 한 사람의 인격이 되고 그 인격은 세상을 바라보는 눈이 된다. 즉, 인식에 대한 해석의 힘을 갖게 되는 것이다. 각 개인은 자신의 경험을 토대로 형이상학적인 존재의 근본을 고민하게 된다. 그 고민 속에 해석의 폭은 고민자의 능력이 된다. 그러기에 기독교는 진리라는 성경을 붙들고 이 해석의 싸움을 오랫동안 해 왔다. 그 속에서 교파로 갈라지기도 하고 서로 대립하는 갈등도 있었지만 종교개혁이 일어날 수 있었던 것이다. 오늘의 대한민국은 심한 갈등 속으로 쓸려 들어가 더욱 진영논리 안에 갇혀 있게 됐다. 현 정부의 반기독교 정서를 이젠 공공연히 논해도 어색하지 않게 된 것이 한 기독교 성도로서 아쉽지만 이 상황을 맞이하는 교회의 태도 또한 더욱 큰 아쉬움을 갖게 한다. 기독교는 자신들이 믿는 진리를 개인과 교회공동체들이 순수하게 신앙의 이성을 가지고 해석해야 한다. 그러나 현대 교회가 바라보는 세상을 향한 해석은 교회의 이익과 안위를 먼저 바라는 전제가 깔렸음에 씁쓸한 실망감을 느끼게 된다. 천국이 매우 좋은 곳이라고 말하면서도 빨리 죽기를 싫어하는 기독도들의 이율배반적인 행동을 보면서 우리는 어떻게 이해해야 할까. 지역별로 그리고 교파별로 그리고 이해관계로 나누어진 오늘의 기독교가 과연 세상 안에서 소금이 되고 빛이 되는 역할을 할 수는 있겠는가. 만약 그 기능이 상실 된 지가 오래되었다면 우리는 지금 무엇을 해야만 하는 것일까. 기독교는 구호를 만들어 내는 종교가 아니다. 기독교는 자신들의 의로움을 선전하는 이익 단체도 아니다. 기독교가 이 땅에서 어떤 선한 일을 하고 있을지라도 우리는 여전히 죄인의 삶의 영역 안에 있음을 인식해야 한다. 믿음으로 천국 갈 사람들이지만 이 땅에 사는 동안은 우리도 비신자들과 다를 것이 없는 죄를 짓는 존재임을 정확히 인식해야 한다. 기독교의 근본은 세상을 섬기는 것이다. 기독도 들은 세상의 죄와 싸우는 것이지 사람들과 싸우는 것이 아니다. 성경 에베소서 6장 12절에 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라고 되어 있다. 기독교는 하나님을 사랑하고 사람을 사랑하는 것이 가장 큰 계명으로 가르쳐진다. 그러므로 사람들에게 사랑을 심고 은혜와 평강으로 축복할 수 있어야 한다. 그것이 악인일지라도 우리는 사람을 가려서 사랑해서는 안 되는 것이다. 예수님의 이름을 정치나 경제나 이익관계로 혼합하여 그것을 신앙이라고 만들어 내지 말아야 한다. 기독교인들은 하늘의 사람들이다. 이 땅의 잘못을 지적할 때도 사랑으로 해야 하고 그 지적이 나의 반성과 아픔에서 출발하여 누구 탓으로 나아가서도 안 되는 이유이다. 이제 기독교는 성경적인 해석의 눈을 가지고 바르고 정직하며 순수한 복음의 사랑으로 세상을 건강한 인식의 눈으로 바라보아야 한다. 그리고 이 나라의 모든 국민을 국가 공동체의 마음으로 바라보며 모든 국민이 함께 상생하며 살아낼 수 있기를 기도해야 한다. 예수님은 세상 죄를 십자가로 짊어지셨지 그 십자가를 깎아 창을 만들어 세상을 정복하지 않으셨음을 기억하는 인식의 전환과 해석의 전환이 교회에 절실히 필요한 때이다. 세상을 사는 상식과 그 위에 거룩한 믿음이 얹어져서 참 복음의 능력이 교회를 통하여 보이기를 간절히 기대해 본다. 조상훈만방샘 목장교회 목사 / 수지지부 FIM이슬람선교학교장