[아침을 열면서] ‘Mind the gap’

MIND THE GAP! 런던 지하철 승강장 바닥에 적혀 있는 문구다. 런던 지하철에서 전동차와 승강장 사이의 간격(Gap)은 승객이 가방을 먼저 승강장으로 던지고 건너야 할 만큼 넓다. 넓은 곳은 70㎝ 이상이란다. “이 역은 승강장과 전동차 사이가 넓으니 조심하세요!” 서울 지하철에서 항상 듣는 안내방송이다. 이 두 개의 유사한 경고가 필자에게 다르게 다가왔다. 왜 런던 시는 이 위험(?)을 방치하고 있을까? 런던시민은 불평이 없나? 이 질문에 런던을 안내해줬던 지인이 재미있게 설명했다. “런던시민은 자신들의 칭얼거림(요청)을 정부가 쉽게 들어주지 않는다는 것을 알 정도는 현명하다. 또한 이 현명함은 지하철의 넓은 간격을 스스로 조심해서 건너는 연습에서 얻어졌다”는 것이다. 지인의 유머에 마냥 웃을 수 없었다. 과연 우리 사회는 어떠한가? 개인이 책임져야 할 부분까지 사회에 요구한다. 만약 런던처럼 승강장과 전동차의 간격이 넓은 역이 있다면, 거기서 (개인의 실수로) 사고가 발생했다면? 여론은 안전에 소홀했던 개인의 책임으로 볼까 아니면 그것을 예방하지 못한 정부의 책임으로 몰아갈까? 물론 그 책임의 소재를 이분법적으로 판단할 수 없다. 요즘 같은 분위기라면 여론은 아마도 안전 문제를 방치한(?) 정부의 잘못이라고 몰아갈 것 같다. 어디까지 국가가 개인을 돌봐야 하는가? 제도가 생활세계에 개입하면 할수록 우리의 삶은 점점 더 통제되고 개인의 자율성은 축소된다. 국가에 의존하면 할수록 개인의 주체적 삶의 공간은 더 좁아진다. 생활세계는 제도로 대체될 수 없는 자체의 로직(logic)이 있다. 그러나 현재 우리 사회는? 국가가 너무 많은 것을 책임지려고 한다. 개인이 안전에 대해 인식하고 스스로 대처능력을 기르기도 전에 국가가 해결해준다고 나선다. 방법은 모든 것을 통제하는 것이다. 한 예로 세월호 사건 이후 수학여행은 물론 대부분의 교외활동을 금지했다. 움직이지 않으면 사고도 없다는 단순 처방이다. 다른 예로, 현 정부의 5대 국정목표 중 하나가 ‘내 삶을 책임지는 국가’이다. 국가가 어떻게 내 삶을 책임지나? 내 삶을 국가에 맡길 사람이 있나? 내 삶은 내가 책임지고 영위하는 것이고 그것을 성취하도록 도와주는 것이 국가의 역할 아닌가? 물론 국민을 위한 정부가 되겠다는 의지의 표명이라는 것은 안다. 그러나 정부의 몇 가지 정책(안)을 보면 단지 수사적 표현만이 아닌 것 같다. 장기 소액 연체자에 대한 부채탕감 방안. 물론 부채 탕감이 그들에게 자립의 기회를 준다는 긍정적 의미가 있다. 그러나 여기서 파생되는 도덕적 해이와 형평성의 문제는? 개인이 책임질 부분과 국가가 책임질 부분, 제도의 로직과 생활세계의 로직, 국가가 주도할 것과 시장원리에 맡길 것이 구분되어야 한다. 이런 구분에 대한 명확한 기준을 가지고 자율성을 인정할 때 현명한 시민, 건강한 생활세계, 정의로운 시장경제가 가능하다. Mind the Gap! 여기서 Mind는 외재적 요소가 아니라 내재적 역량이라는 것을 명심해야 할 것이다. 최순종 경기대 사회과학대학 교수

위안부피해자 기림행사 "잊지않고 기억해줘서 고맙습니다"

“이제는 일본의 사죄를 받아야 할 때가 온 것 같아요”위안부 피해자 이용수 할머니(90)는 지난 12일 열린 ‘제2회 일본군 위부 피해자 기림행사’에서 “우리를 잊지 않고 매번 찾아주어 고맙다. 이제는 때가 왔으니 여러분만 믿고 따라가겠다. 역사의 아픔을 풀어주는 데 끝까지 동참해달라”며 이같이 말했다.이날 행사는 광주 나눔의집 부설 일본군 위안부 역사관 야외광장에서 개최됐다. 이 자리에는 무더운 날씨에도 나눔의집에서 생활하는 이옥선, 박옥선, 하점연, 정복수 할머니와 각 지역에서 힘든 몸을 이끌고 올라온 이용수(대구), 박필근(포항), 안점순(수원) 할머니 등도 함께해 그 의미를 더했다.또 더불어민주당 추미애 대표, 양향자 최고위원, 이종걸(민ㆍ안양 만안구)ㆍ김정우(민ㆍ군포갑)ㆍ소병훈(민ㆍ광주갑) 등 국회의원과 정기열 도의회 의장, 강득구 경기도 연정부지사, 정대운(민ㆍ광명2)ㆍ오세영(민ㆍ용인1)ㆍ이나영(민ㆍ성남7)ㆍ박광서(한ㆍ광주1)ㆍ장동길(한ㆍ광주2) 등 도의원 및 이현철 시의원(민ㆍ광주), 양기대 광명시장, 도민, 학생 등 500여 명이 참석해 위안부 할머니들의 아픔과 고통을 위로하고 건강을 기원했다.행사는 배우 박재민씨의 사회로 국민의례, 기림사, 문화공연 등 순서로 2시간가량 진행됐다. 식전행사로 성악 앙상블 소리향, 소리꾼 김용우, 박애리-팝핀현준 부부, 두레소리합창단의 공연과 영화 귀향의 속편인 ‘귀향2 언니야 이제 집에 가자’ 일부 상영회도 진행됐다.추미애 대표는 “박근혜 정부 때 피해자만 쏙 빼놓고 일본과 위안부 문제 합의를 하는 등 진심이 조금도 들어가 있지 않은 사과로 호들갑을 떨었다”며 “이제 당당한 지도자가 있는 대한민국에서 진실을 밝히고 일본의 사죄를 받아내야 한다”고 말했다.이어 정기열 도의장은 “일본은 위안부 역사를 지우려 하고 있지만 우리는 이를 절대 좌시해서는 안 되며 단호한 대처가 필요하다”고 강조했다. 강득구 연정부지사도 “일본의 공식적인 사과가 있어야 하는데 이에 대해 여전히 아쉬움이 남는다. 할머니들 앞에서 일본의 진정성있는 사과를 반드시 받아야 한다”고 말했다.허정민기자[이모저모] ‘귀향2 언니야 이제 집에 가자‘ 눈시울○…지난 12일 광주 ‘나눔의 집’에서 열린 제2회 일본군 위안부 피해자 기림행사장에 캐나다인 엔젤 얼(23ㆍ여)이 봉사활동을 펼쳐 눈길. 캐나다에서 위안부 할머니에 대한 이야기를 듣고 지난 2015년 한국을 방문한 얼양은 영어 강사로 활동하면서 매주 1회 나눔의 집을 방문해 봉사 활동을 펼치고 있어 화제.얼양은 “영어를 가르치며 한국에 머물고 있지만 한국에 온 이유는 오로지 위안부 할머니들 때문이었다”며 “일본이 진심어린 사죄를 하고 할머니들의 아픔을 위로하는데 조금이나마 힘이 됐으면 좋겠다”고 밝혀.특히 그녀는 자신의 왼쪽 종아리에 한글로 ‘우리가 강요에 못 이겨 했던 그 일을 역사에 남겨 두어야 한다’고 문신을 새긴 것을 보여주며 “아픔의 역사를 잊지 말아야 한다”고 강조.○…제2회 일본군 위안부 피해자 기림행사 마지막 순서로 진행된 영화 귀향의 속편 ‘귀향2 언니야 이제 집에 가자’ 일부 상영회가 진행되자 관객들은 자리를 뜨지 않고 집중하며 관람. 위안부할머니들의 아픔이 고스란히 담긴 이 영화를 보자 중ㆍ고등학생들은 할머니들의 아픔을 간접적으로 느끼며 금세 눈물을 훔치기도. 더운 날씨에도 불구, 위안부 피해자 할머니들도 끝까지 자리를 지키며 영화를 관람해. 할머니들은 영화를 보다 잠시 감정에 북받쳐 눈시울을 붉히기도. 영화 상영이 끝나자 숙연한 분위기가 잠시 맴돌아.’ 영화를 관람한 김 모양(16)은 “이런 아픔의 역사는 절대 되풀이 되면 안된다”며 “피해를 본 할머니들에 대한 일본의 진심어린 사과가 필요하다”고 울분을 토로.○…약 500명의 방문객으로 붐볐던 행사장 한켠에서는 위안부 피해자 할머니 배지, 팔찌 등이 불티나게 판매되기도. 할머니들을 기억하고 기리는 팔찌 등은 남녀노소 할 것 없이 방문객들이 줄서서 구매하는 모습. 이 때문에 행사장의 대부분의 방문객들은 위안부 피해자 할머니들을 기리는 팔찌를 착용하는 진풍경이 연출. 방문객들은 무더위 속에서 자원봉사자들이 나눠준 물과 음료수를 받으며 각자 소정의 기부금을 기부통에 넣어 훈훈한 감동을 자아내기도.이날 행사에 참여한 유 모씨(27)는 “작은 정성들이 모여 할머니들이 생활하시는데 조금이나마 도움이 되길 바란다”고 밝혀.○…폭염이 쏟아진 날씨에도 일본군 위안부 피해자 할머니들을 위로하고 기리기 위해 150여명의 초ㆍ중ㆍ고 학생이 자원봉사에 동참. 학생들은 행사장에서 할머니들의 손발이 돼 이동을 도와드리거나 부채로 땀을 식혀드리는 등 분주하게 움직이며 구슬땀을 흘리기도. 이정현 양(신봉고ㆍ19)은 “위안부 피해자 문제는 뉴스에도 화제가 되고 있는 만큼 할머니들을 직접 찾아뵐수 있는 이런 뜻 깊은 행사에 오게 되서 가슴 벅찬 느낌을 받았다”며 “할머니들을 위해 우리가 어떤 것을 더 할 수있을까 하는 생각이 든다”고 피력. 또 이양은 “직접 현장에서 봉사활동을 통해 할머니들의 아픔을 느낄 수 있는 뜻깊은 시간을 가졌다”고 소감을 전하기도. 허정민기자

타선 폭발 kt, 화력대결서 SK 압도하며 8점차 대승

‘소총부대’ kt wiz가 ‘대포군단’ SK 와이번스와의 화력대결에서 압승을 거두며 전날 패배를 시원하게 설욕했다. kt는 13일 인천 SK행복드림구장에서 열린 ‘2017 타이어뱅크 KBO리그’ SK와의 원정 경기에서 선발 전원안타를 기록한 타선이 홈런 4개 포함, 장단 19안타를 몰아치며 11득점을 뽑아내는 폭발력을 과시해 11대3으로 대승을 거뒀다. 멀티홈런을 기록한 4번 타자 윤석민은 5타수 3안타, 3타점으로 타선을 이끌었고, 선발 타자 9명 중 무려 6명이 멀티안타를 기록하는 불망망이를 휘둘렀다. 6이닝 동안 9개의 탈삼진을 기록, 개인통산 한 경기 최다 탈삼진 기록을 경신한 선발투수 고영표는 최근 2연승을 모두 SK 상대로 이뤄내며 시즌 6승째(11패)를 수확했고, 1승을 추가한 kt는 35승 71패가 됐다. SK 선발 문승원을 맞아 kt 타선은 1회부터 폭발했다. 1회초 1사 이후 전민수가 중전 안타로 포문을 연 뒤 로하스가 볼넷을 얻어 1,2루를 채웠고, 4번타자 윤석민이 2타점 좌전 적시타를 터트려 2점을 먼저 뽑았다. 득점 물꼬를 일찌감치 튼 kt는 2회초에도 오태곤이 문승원의 4구째를 받아쳐 큼지막한 중월 솔로포를 터트려 상승세에 불을 당겼고, 4회초에도 연속 득점으로 문승원을 마운드에서 끌어내렸다. 장성우의 볼넷, 오태곤의 좌전안타와 안치영의 몸에 맞는 볼로 만든 1사 만루 찬스에서 정현이 바뀐 투수 김주한을 상대로 2타점 우전 적시타를 때려낸 뒤, 전민수가 중전 적시타를 터트려 6대0으로 달아났다. 반면, 3회까지 kt 선발 고영표에게 무득점으로 꽁꽁 묶여있던 SK 타선은 4회말 대포 한방으로 분위기를 반전시키는데 성공했다. 2아웃 이후 최승준이 좌전안타로 출루하자 나주환이 우측 담장을 넘기는 투런포를 쏘아올리며 2대6으로 따라붙었다. 그러나 최근 화력이 살아나면서 끈질긴 근성야구를 전개하고 있는 kt는 곧바로 5회초 공격에서 윤석민이 좌측 담장을 넘기는 솔로 아치를 그려 다시 1점을 더 도망갔다. SK가 6회말 나주환의 1타점 적시타로 추격에 나서자, kt는 7회초 이해창이 시즌 8호 솔로홈런과 8회초 안치영과 정현의 연속 2루타로 1점을 더 달아나 점수차를 6점차까지 벌렸다. 승세를 굳힌 kt는 9회초에도 윤석민의 솔로포를 포함해 2점을 추가한 뒤 7회부터 동원한 이상화-엄상백-홍성용 승리 투수조가 남은 이닝을 무실점으로 틀어 막으면서 대승을 자축했다.김광호기자

[천자춘추] 리더, 조직을 춤추게 하다

에리히 프롬은 인간의 실존 양식을 소유와 존재의 가치로 해석했다. 그는 소유냐 존재냐를 통해 본능과 의미에 기초를 둔 상반된 유형으로 인간의 삶을 구분했다. 인간은 삶의 방식을 스스로 결정하고 의미를 찾아가는 실존의 존재다. 소유와 존재의 물음은 중심에 누구를 세웠는지에 따라, 자신을 중심에 둔 ‘소유’의 삶과 타인을 배려하는 ‘존재’의 양식으로 구분한다. 현직 육군대장 관사에서 ‘갑’ 질을 당한 공관병 사건이 세상에 드러났다. 최고위 지휘관의 위상에 비해 내용이 너무 쪼잔하고 추잡스럽다. 이런 사람이 어떻게 국방의 중책을 맡았는지 한심한 생각이 든다. 전장(戰場)에서 적에게 포위된 부하들을 반드시 구해낼 것이라고 믿을 수 있을까. 일반 기관은 기관장에 따라 상이한 조직문화가 형성된다. 자신의 경험만을 맹신하여 경청을 멀리하는 우두머리(Boss) 아래에서는 직원들이 자기 능력 이상의 결과를 상상할 수가 없다. 비난에 대한 두려움으로 수동적인 사고를 하기 때문이다. 리더(Leader)는 구성원 스스로가 주인 의식을 갖게 한다. 자율성을 가진 구성원은 창의적으로 사유하고 지적 순발력을 가동한다. 임진왜란 때 전라좌수영 수군들이 왜군을 두려워하자, 이순신은 ‘우리가 왜 싸워야 하는지’에 대한 ‘당위성’을 강조했다고 한다. 문제의 본질을 성찰하게 한 것이다. 리더는 촉진자(promoter)다. 구성원들을 칭찬하고 함께 결정하고 결과는 자신이 책임진다. 리더는 일이 삶의 목적이 아니라 과정이라고 생각한다. 그래서 훌륭한 리더십에는 감동이 있다. 리더는 그들의 생각과 능력을 꿰어 또 다른 리더로 키워낸다. 천막의 지지대를 보라. 혼자서 지탱하는 천막은 초라하나 여러 명의 리더를 세운 천막은 풍성하다. 소유하고 지배하려는 우두머리(Boss)는 많은 것을 잃으나, 존재의 의미를 일깨워주는 리더(Leader)는 사람과 조직을 다 얻는다. 구성원들이 스스로 움직일 때 조직은 강해진다. 독일의 관공서에서는 하위 직급이라도 주무관이 사실상 실권을 갖고 있다. 윗선에 줄을 대어 이룰 수 있는 일이 거의 없다. 상관의 영향력이 힘을 발휘할 수 없다는 것은 그 사회조직이 합리적이고 건강하다는 증거다. 세계대전을 두 번이나 일으킬 만큼 강한 저력을 가진 데는 그럴만한 이유가 구조화되어 있다. ‘존재’ 양식의 리더십은 민(民)이 본(本)이 되는 세상으로 가는 길이다. 명령과 비난으로는 사람을 움직이게 할 수 없다. ‘인간은 인간에게 지배당하게 창조되지 않았다’는 진리를 깨닫는 자만이 리더가 될 수 있다. 주용수 작곡가한국복지대학교 교수