을사년 ‘푸른 뱀’의 해를 지나 병오년 ‘붉은 말’의 새로운 한 해가 다가온다. 예로부터 말은 개와 더불어 인류와 교감을 나눈 오랜 반려동물이자, 인간과 함께 천리를 내달리며 힘과 자유, 도전의 상징으로 자리해 왔다. 선조들은 말을 단순한 승용(乘用)의 개념을 넘어 죽은 이의 영혼을 인도하고 신을 태우거나 신의 뜻을 전하는 신성한 매개체로 상상했으며, 말은 십이지 동물 가운데 ‘실용’과 ‘수호’를 상징하는 존재가 됐다. 말은 점차 일상에서 멀어졌고, 말과의 교감이 사라진 자리에 속도에 쫓기는 삶이 자리했다. 그럼에도 말은 수많은 속담과 일상의 표현 속에 남아 오늘날까지 우리의 삶을 비추고 있다. 국립민속박물관은 지난 16일부터 2026년 병오년 말띠해 특별전 ‘말馬들이 많네-우리 일상 속 말’을 선보이고 있다. 이번 특별전은 사람과 말이 함께 걸어온 길, 우리 삶과 민속문화, 그리고 말에 담긴 꿈과 기운을 살펴본다. 총 3부로 구성된 전시는 국내뿐만 아니라 세계의 말 민속으로 시선을 넓혀 다채로운 말 문화와 상징을 소개한다. 또한 대표적인 말띠 인물인 다산 정약용의 하피첩과 추사 김정희의 이야기를 민속 유물을 활용한 4컷 만화 형식으로 선보여 관람객에게 특별한 추억을 남긴다. 1부 ‘신성한 말’은 말이 단순한 탈것을 넘어 신성한 존재로 인식된 문화를 조명한다. 십이지신도 속 오신(午神)을 비롯해 청룡도를 쥐고 말을 탄 백마신장, 무신도 속 말들은 말이 충성과 생명력, 공간 이동의 신비를 상징해 온 존재였음을 보여준다. 특히 시왕도에 등장하는 말과 저승사자가 탄 말은 죽은 이를 저승으로 인도하는 영혼의 매개체로서의 역할을 드러낸다. 상여 장식물인 꼭두 속 말을 탄 인형은 이러한 신성한 이미지를 생활문화로 끌어오며, 이후 장난감 목마로 변주돼 일상 속으로 스며든다. 말의 목에 달아 악귀를 물리치고 무사안녕을 기원했던 말방울 역시 전시돼 말이 지닌 벽사의 의미를 전한다. 2부 ‘우리의 말: 제주마’는 말의 고향 제주로 시선을 옮긴다. ‘사람은 나면 서울로 보내고 말은 나면 제주로 보내라’는 말처럼, 제주마는 우리 땅의 자연과 생활이 빚어낸 토속말이다. 편자가 필요 없는 조랑말과 하마의 중간형인 제주마의 생태적 특징과 역사적 역할을 살펴보고, 서양에서 행운의 상징이 된 편자 이야기와 대비해 제주마가 자연환경에 적응하며 형성한 고유한 모습을 보여준다. 조선시대 그림 속 말의 모습, 말에 대한 애정이 담긴 의서와 수의서, 말과 사람 모두를 보호했던 말안장 등 다양한 유물을 통해 말이 생활사와 국가 의례 속에서 차지했던 위상도 함께 살핀다. 3부 ‘말과 함께’에서는 역사에서 현대까지 우리와 함께해 온 말의 흔적을 따라간다. 88서울올림픽 포스터에 등장한 고구려 무용총 수렵도 속 말은 고대의 생활과 군사 이미지를 현대 스포츠의 상징으로 재해석한 사례다. 암행어사들이 사용했던 마패는 국가 운영과 이동 시스템 속 말의 역할을 보여주며, 역참과 마방의 모습은 말이 국가 인프라의 핵심이었음을 전한다. 한국전쟁 당시 활약한 전설적인 군마 레클레스의 이야기는 말이 인간과 운명을 함께한 동반자였음을 상기시킨다. 네팔의 구마도와 말의 형상을 모티브로 한 현대 위스키 작품도 전시돼, 말의 상징성이 오늘날까지 이어지고 있음을 보여준다. 아울러 말띠 인물인 다산 정약용과 추사 김정희의 교유는 하피첩과 서예·전각 작품을 통해 소개된다. 전시 기간 중에는 암행어사 마패 만들기, 몽골 전통 악기 마두금 연주와 함께하는 정열의 탱고를 콜라보한 공연, 닥종이로 복과 액막이 상징인 편자 만들기, 양모 말 장식 만들기 등 다채로운 관람객 참여형 체험 프로그램도 운영된다. 장상훈 국립민속박물관장은 “말은 인간의 삶과 상상력을 확장해 온 동반자”라며 “이번 전시가 새해를 맞아 일상 속 말의 의미를 되돌아보는 계기가 되길 바란다”고 말했다. 전시는 내년 3월2일까지다.
경기도가 광복 80주년을 맞아 국보급 가치를 가진 안중근 의사의 유묵(붓글씨) ‘장탄일성 선조일본(長歎一聲 先弔日本)’을 대중에 처음으로 공개한다. 도는 20일부터 2026년 4월5일까지 경기도박물관 기증실에서 안중근 의사를 조명하는 특별전 ‘동양지사, 안중근 - 통일이 독립이다’를 연다고 17일 밝혔다. 특별전 개막식은 20일 오후 4시30분부터 경기도박물관 아트홀에서 진행될 예정으로 같은 날 ‘안중근 통일평화포럼’도 열릴 예정이다. 도는 광복 80주년이라는 의미 있는 해를 맞아 안중근 정신의 현대적 의미를 도민과 함께 되새기고자 전시를 마련했다. 특별전에서는 제국주의 시대를 살았던 안중근 의사의 사상과 철학, 독립운동의 흔적을 다채롭게 구성해 소개한다. 전시는 3부로 구성돼 있는데 1부는 ‘제국주의 쓰나미와 사대주의로부터 독립’, 2부는 ‘독립전쟁과 동양평화의 꿈’, 3부는 ‘조일과 광복, 그리고 남북분단’이라는 주제다. 도는 최근 일본 소장자와의 협상을 벌인 끝에 ‘장탄일성 선조일본’을 국내로 들여오는 데 성공했다. 이에 김동연 지사가 8월15일 광복절 경축사를 통해 “그동안 일본에 있는 유묵을 확보하기 위해 광복회 경기도지부와 힘을 모아왔다”며 “그 결과 ‘장탄일성 선조일본’을 국내로 들여왔고, ‘독립’ 또한 조국의 품으로 귀환시킬 것”이라고 말했다. 공개되는 안중근 의사의 유묵은 ‘장탄일성 선조일본’이란 8글자로 큰 소리로 길게 탄식하며, 일본의 멸망을 미리 조문한다는 뜻이다. ‘유묵(遺墨)’은 사람이 살아 있을 때 남겨 놓은 글씨나 그림, 특히 붓글씨를 의미하며, 보통 역사적으로 중요한 인물의 필적을 가리킬 때 많이 쓰인다. 해당 유묵은 안 의사가 일본제국 관동도독부(여순감옥과 재판부를 관장)의 고위 관료에게 건넨 작품으로, 이후 그 관료의 후손이 보관했다. 죽음을 앞두고도 흔들림 없었던 안 의사의 기개와 역사관·세계관이 담긴 것으로 평가받고 있으며, 국내에서는 최초 공개다. 관람은 무료이며, 자세한 내용은 경기도박물관 누리집 또는 전화로 문의하면 된다. 박래혁 도 문화체육관광국장은 “이번 전시는 광복 80주년을 기념하는 의미 있는 자리인 동시에 안중근 의사의 숭고한 뜻을 오늘의 평화와 통일 담론으로 연결하는 첫걸음이 될 것”이라며 “경기도는 앞으로도 역사와 정신을 계승하는 문화정책을 흔들림 없이 추진해 나가겠다”고 말했다.
사진기자들은 결정적 한 컷을 위해 수십, 수백 번 셔터를 누른다. 이들이 담은 현장의 생동감을 고스란히 느낄 수 있는 전시회가 열린다. 한국사진기자협회 경기지회는 오는 19일부터 25일까지 경기도청 1층 로비에서 ‘2025 경기지역 보도사진전’을 개최한다. 올해로 29회를 맞은 전시에는 경기일보를 비롯해 경인일보, 기호일보, 인천일보, 중부일보, 뉴스1, 뉴시스, 연합뉴스 등 한국사진기자협회 경기지회 소속 사진기자 15명이 경기지역 곳곳에서 건져 올린 사건·사고의 진실과 사람 사는 이야기 등을 취재한 보도 사진을 선보인다. 이번 전시에선 제268회 ‘이달의 보도사진상’ 스토리 부문 우수상을 수상한 본보 김시범기자의 ‘화마 속에서 구조된 반려동물들…이들은 주인에게도 버림받았다’와 지난 6월 대선을 앞두고 붙은 후보자들의 선거 벽보와 공실 상가를 절묘한 시각으로 담아낸 조주현기자의 ‘경제대통령이 필요해’를 만날 수 있다. 또한 제266회 ‘이달의 보도사진상’ 뉴스 부문 우수상을 수상한 윤원규기자의 ‘처참한 서울세종고속도로 안성~용인 구간 교량 붕괴현장’과 홍기웅기자의 ‘블러드문 등장한 개기월식’ 등도 전시된다. 임열수 한국사진기자협회 경기지회장은 “보도사진은 단순한 이미지가 아닌 그 이면에 있는 사건과 감정을 전달하는 중요한 매체”라며 “앞으로도 역사의 현장을 빠짐없이 기록하고 다양한 전시와 활동을 통해 사진기자들의 목소리가 더 많은 사람들에게 전달될 수 있도록 지속적으로 노력하겠다”고 말했다. 개회식은 19일 오후 4시 경기도청 1층 로비에서 열리며 이번 사진전 출품작은 한국사진기자협회 경기지회 누리집에서도 볼 수 있다.
가족과 친구, 연인과 함께 연말을 마무리 하기에 공연만큼 좋은 선물이 있을까. 설렘과 즐거운 분위기 속에서 잊지 못할 추억을 만들 수 있는 경기아트센터의 12월 주요 공연을 소개한다. ■ 파리나무십자가 소년합창단 120년 전통의 파리나무십자가 소년합창단이 17일 경기아트센터를 찾는다. 1907년 창단해 세계 3대 소년 합창단 중 하나인 파리나무십자가 합창단은 아카펠라를 고수하며 정통 그레고리오 성가부터 캐롤까지 다양한 장르를 소화한다. 24명 합창단원의 맑고 청아한 음색 사이 오랜 기간 다져진 완벽한 앙상블과 절묘한 화음을 듣다보면 왜 이들의 공연이 해마다 연말이면 클래식 추천공연 순위에 오르는지 알 수 있을 것이다. ■ 주현미 데뷔 40주년 콘서트 ‘The Queen’ 우리나라 트로트 음악의 여왕 주현미가 데뷔 40주년을 맞아 21일 특별한 무대를 선보인다. 세대를 초월해 사랑받은 히트곡들과 숨겨진 명곡을 모두 들을 수 있는 무대가 펼쳐진다. 1985년 ‘비내리는 영동교’를 시작으로 ‘짝사랑’, ‘신사동 그 사람’ 등 수많은 명곡과 감동으로 대중과 호흡해 온 주현미의 40년 노래 인생길을 추억하는 특별한 시간이 될 것이다. ■ 일루셔니스트 이은결의 명작 스토리 ‘TRACK’ 대한민국 대표 매지션(Magician)이자 일루션이라는 장르를 개척한 일루셔니스트 이은결이 25일부터 27일까지 3일간 관객들과 만난다. 이번 공연은 탁월한 스토리텔러 이은결의 29년 내공이 집약된 무대를 선보일 예정이다. 화려한 쇼와 진한 여운이 남는 이야기, 상상력과 감성을 자극하는 퍼포밍 일루션 등 놀라운 체험과 깊은 감동을 만날 수 있다. 6세 이상(2020년 12월 25일 이전 출생자) 관람가로 가족과 연인, 친구들에게 잊지 못할 시간을 선사할 것이다. ■ 2025 경기 청년예술 기회무대 경기아트센터가 청년예술인 성장 기반 강화를 위해 마련한 ‘경기 청년예술 기회무대’가 아트센터 소극장에서 펼쳐진다. 17일엔 크리스마스 시즌의 대표 발레 작품 ‘호두까기인형’을, 20일에는 ‘탈’을 통해 인간 내면과 감정을 탐색하는 한국무용 ‘탈, 탈 털어-얼굴 너머’를 선보인다. 26~27일엔 사람 사는 이야기를 오롯이 담은 연극 ‘우리 읍내’(손톤와일더 작)를 만나볼 수 있다. 전석 무료로 진행되며 청년예술인들의 재능을 감상할 수 있을 것이다.
한 사람의 삶은 죽음으로 단절되는 것이 아니라 타인의 기억 속에서 다시 이어진다. 죽음을 고립된 개인의 문제가 아닌 함께 바라보고 나눌 수 있는 공동의 경험으로 전환하고자 기획된 소다미술관의 ‘기억하고, 기억되다’도 누군가의 기억에 남아있을 삶과 죽음에 대한 시각을 풀어내기 위해 출발했다. 이달 20일까지 진행될 이번 전시는 지나온 삶에 대한 기억을 중심에 두고 ‘나는 어떻게 기억하고 어떻게 기억되고 싶은가'를 묻는다. 삶을 회고하고 정리하는 단계에서 출발해 관계 속에서 죽음을 받아들이는 과정, 그리고 기억을 통해 공동체로 확장되는 방향을 차분히 제시한다. 전시는 두 개의 장으로 구성된다. 첫 번째 장 ‘기억하다’는 사랑이라는 가장 따뜻하고 보편적인 기억에서 출발한다. 박혜수 작가는 30분짜리 단채널 비디오 작품 ‘Flower in Love’를 통해 노인들에게 ‘인생의 사랑’을 묻는다. 삶의 마지막에 가까이 선 네덜란드 마스트리히트 지역의 노인들의 30분 남짓한 인터뷰를 통해 사랑과 상실, 기억의 지속성을 시적으로 드러내며 한 인간의 사랑이 지닌 시대적·정서적 무게를 사유하게 한다. 지역 어르신들의 기억을 기반으로 한 기록과 인터뷰가 담긴 박혜수 작가의 ‘Goodbye Letter’ 또한 사진·텍스트·참여형 콘텐츠로 관람객으로 하여금 자신의 삶을 돌아보고 정리하는 경험에서 더 나아가 그 이야기를 공동체와 나누는 공간으로 확장되는 과정을 보여준다. 두 번째 장 ‘기억되다’에서는 상실의 아픔을 예술로 치유하는 순간을 강운 작가의 회화 작품으로 만나게 된다. 강 작가는 아내와의 이별 이후 상실을 치유하는 과정을 색으로 기록하는 ‘마음산책’ 연작을 선보인다. 작가는 차분히 캔버스에 색을 쌓고 글자를 새겼다 덮응 과정을 반복하며 스스로의 감정을 위로한다. 겹겹이 쌓인 색의 화면 속에 슬픔 뿐 아니라 아내와 함께한 시간에 대한 고마움, 남은 이들을 향한 위로를 담아낸다. 박혜원 작가는 ‘사람의 영혼을 가진 식물’로 전해지는 ‘유츠프라카치아’를 통해 사랑과 기억이 지속되는 방식을 탐구한다. 이 작품은 사람의 관심과 사랑을 통해 살아가는 속성을 납골당을 찾는 유족과 고인의 관계를 은유적으로 겹쳐냈다. 작가는 납골당의 이름패 형식을 빌려와 자주 돌봄을 받는 이름패와 점차 잊혀가는 이름패의 대비를 시각적으로 구성했고 이를 통해 죽음 이후에도 이어지는 관계와 기억의 단계를 섬세하게 드러냈다. ‘기억하고, 기억되다’는 죽음을 어둡고 두려운 대상으로만 바라보기 보단 함꼐 나눌 수 있는 경험으로 확장하는 전시다. 전시는 기억이 가져다주는 힘을 되새기며 죽음을 용기 있게 바라보고 위로와 공동체적 의미를 발견하도록 독려한다. 장동선 관장은 “이번 전시는 죽음을 두려움의 언어에서 기억과 관계의 언어로 바꾸어 바라보는 자리”로 “예술을 통해 감정의 깊이를 들여다보는 순간, 관객은 죽음을 다른 결로 마주하게 될 것”이라고 말했다.전시는 20일까지 진행되며 관람료는 무료다.
김혜경 여사가 한·UAE 공동 기획전시 개막식에 참석해 이번 전시가 양국 국민 간 상호 이해를 넓히고 문화 협력이 한 단계 성숙하는 계기가 되길 바란다고 밝혔다. 김 여사는 15일 오후 서울 중구 서울시립미술관에서 열린 한·UAE 공동 기획전시 ‘근접한 세계’ 개막식에 참석해 이같이 밝혔다. 김 여사는 “최근 대한민국의 아랍에미리트 국빈 방문을 계기로 양국은 더욱 가깝고 특별한 동반자 관계를 다져가고 있다”며 “이번 전시가 양국 국민 간 상호 이해를 넓히고 문화 협력이 한 단계 더 성숙해지는 계기가 되길 바란다”고 말했다. 살렘 빈 칼리드 알 카시미 UAE 문화부 장관은 “UAE의 현대미술을 역대 최대 규모로 한국에 소개할 수 있어 뜻깊다”며 “예술은 국가 간 상호 이해를 증진하고 사람들을 연결하는 힘을 지니고 있다”고 화답했다. 이어 “UAE와 대한민국은 전통을 존중하고 창의성을 육성하는 문화적 비전을 공유하고 있다”며 문화 협력 확대 의지를 밝혔다.
안용중학교 화성시학생오케스트라가 12일 유앤아이센터 화성아트홀에서 제4회 정기연주회를 개최했다. 이날 초·중·고등학생으로 이뤄진 학생오케스트라 단원들은 ‘다울림-다양함이 어우러져 하나가 됨’을 주제로 아름다운 선율을 선보였다. 연주회 1부는 고전의 품격을 느낄 수 있는 클래식 음악 ▲아를르의 여인 모음곡 2번-4곡 파란돌 ▲천둥과 번개 폴카로 시작됐다. 이어진 플루트 앙상블의 연주에서 단원들은 재즈모음곡 2번 ‘왈츠' 아일랜드의 여인 등을 청아하고 아름다운 음색으로 연주해 관객의 큰 호응을 얻었다. 특히 오케스트라 전체가 연주한 아프리칸 심포니는 생동감 넘치고 역동적인 아프리카를 생생하게 구현했다는 평가를 받았다. 2부는 레미제라블, 알라딘, 국가대표, 캐리비안의 해적 등 영화에 삽입된 음악으로 구성됐다. 단원들은 익숙한 영화음악을 웅장한 오케스트라 버전으로 선보이며 영화 속 감동을 다시 한번 느낄 수 있는 기회를 제공했다. 오케스트라 회장인 김민주양은 “3년 동안 악기를 무료로 배우며 악기를 다룰 줄 안다는 것이 얼마나 큰 축복인지 깨달았다”며 “큰 무대에서 연주하고 박수를 받으며 자신감을 얻었다”는 소감을 전했다. 지휘자를 맡은 김정길 안용중 교사는 “단원들이 큰 무대에서 연주하는 기회와 아이들이 직접 공연장에 와서 관람하는 경험이 학생들에게는 가장 큰 교육이라 생각하며 매년 열심히 준비하고 있다”며 “올해도 열심히 준비한 단원들과 연주회에 참석해 주신 모든 분께 감사드린다”고 언급했다.
기쁨과 설렘을 한 가득 담은 성탄절이 다가오고 있다. 청소년 단원들도 함께한 합창무대부터 어린이 관객을 사로잡을 뮤지컬 메들리, 크리스마스의 정수를 느낄 수 있는 명작 발레까지 올 겨울을 풍성하게 물들일 다채로운 공연이 수원 곳곳에서 펼쳐질 예정이다. ■ 수원시립합창단, 주니어 콰이어와 ‘크리스마스에는 축복을’ 가장 먼저 만나볼 무대는 18일 오후 7시30분 수원SK아트리움 대공연장에서 열리는 수원시립합창단 제192회 정기연주회 ‘크리스마스에는 축복을’ 공연이다. 1부의 막은 금관 음향과 경쾌한 멜로디가 어우러진 르로이 앤더슨의 명곡 ‘A Christmas Festival’이 환하게 밝힌다. 이어 전 세계적으로 사랑 받는 캐롤 ‘Gesu Bambino(아기 예수)’이 오르간 연주와 함께 펼쳐진다. 잔잔한 분위기와 웅장한 멜로디가 특징인 작품은 크리스마스를 맞이한 전 세계의 교회와 콘서트에서 자주 연주된다. 이와 함께 웅장한 브라스 음향과 역동적인 합창이 어우러져 성탄의 기쁨을 표현하는 ‘Gloria’를 만나게 된다. 총 3악장으로 구성된 작품은 장엄하고 영광스러운 분위기를 극대화한다. 2부에선 모두에게 친숙한 캐롤 명곡 ‘Winter Wonderland’, ‘Silver Bells’ 등이 설렘을 더한다. 이날 하이라이트는 수원시립합창단 주니어 콰이어의 데뷔 무대가 될 ‘겨울 노래 모음’이다. 수원교육지원청 청소년 E:음 공유학교와 함께하는 ‘수원시립합창단 주니어 콰이어’ 프로젝트는 빈소년합창단 상임지휘자를 역임한 김보미 예술감독 및 시립합창단원의 지도를 받은 청소년 단원들이 4개월간 열정을 쏟아 준비한 첫 공식 무대라는 점에서 감동을 더할 예정이다. ■ 수원문화원, 클래식·뮤지컬 어우러진 ‘해피 메리 크리스마스’ 24일 오후 8시 수원문화원 빛누리아트홀은 콘서트 ‘Happy Merry Christmas’ 공연을 선보인다. 클래식 앙상블 ‘에끌라’의 연주와 뮤지컬 배우 진세휘, 조용휘, 박주혁 등이 무대를 누비며 이브의 밤을 낭만으로 물들일 예정이다. ‘하얀 겨울밤, 사랑이 머무는 순간’을 콘셉트로 한 이번 공연은 클래식과 캐럴, 뮤지컬 넘버를 한 자리에서 감상할 수 있다. 풍성한 무대 구성은 어린이 관객부터 연인, 가족 단위 등 전 연령대를 사로잡을 예정이다. 차이콥스키의 호두까기 인형 모음곡 Op.71a 중 ‘Waltz of the Flowers’(꽃의 왈츠) , 드뷔시 ‘Clair de lune(달빛)’, 류이치 사카모토 ‘Merry Christmas Mr. Lawrence’ 등 세계적인 작곡가들의 명곡들이 잔잔하면서도 풍성한 크리스마스의 정취를 전한다. 이와 함께 디즈니 애니메이션 ‘겨울왕국’의 ‘사랑은 열린 문’, 뮤지컬 ‘위키드’의 ‘Defying Gravity’, 뮤지컬 ‘여신님이 보고계셔’의 주제곡 등 애니메이션과 뮤지컬 넘버로 구성된 다양한 작품이 성탄절 이브의 밤을 따뜻하게 물들인다. ■ 수원문화재단, 명작 ‘호두까기 인형’ 선봬 24~25일 수원SK아트리움 대공연장에선 수원문화재단이 크리스마스 시즌 대표 레퍼토리로 사랑받는 명작 발레 ‘호두까기 인형’ 무대를 선보인다. ‘백조의 호수’, ‘잠자는 숲 속의 미녀’와 함께 차이콥스키의 3대 명작으로 꼽히는 ‘호두까기 인형’은 크리스마스 이브에 소녀 ‘마리’가 호두까기 인형을 선물 받고, 밤사이 펼쳐지는 환상적인 모험을 다룬 작품이다. 이번 무대는 수원SK아트리움 상주단체인 '정형일 발레 크리에이티브'의 신선한 무대와 해석이 돋보일 예정이다. 호두까기 인형과 생쥐 왕의 실감 나는 전투, 눈송이 요정들의 눈부신 왈츠와 과자나라에서 펼쳐지는 각국의 전통 무용, 차이콥스키의 아름다운 선율과 함께하는 클라라와 왕자의 환상적인 무대 등이 관객들의 눈과 귀를 사로잡을 것으로 기대된다. 아름다운 선율과 무용수들의 몸짓, 화려한 무대는 아이들에게는 환상적인 동화의 세계를, 어른에게는 따뜻한 추억과 감동의 시간을 선사할 예정이다. 공연은 24일 오후 7시30분, 25일 오후 2시와 5시로, 총 3회 진행된다.
겨울밤 장독 뚜껑을 열고 코를 킁킁대며 동치미가 담긴 독을 찾던 유년 시절의 추억을 떠올린다. 반세기 전만 해도 장독대는 서민들의 집은 물론이고 산속의 사찰과 궁궐에도 반드시 있었던 살림살이였다. 파주 헤이리예술마을에서 가장 높은 곳에 자리 잡은 한향림옹기박물관(관장 한향림)을 찾았다. 산속에 놓인 장독대가 정겨운 옹기박물관에서 처음 만난 추억의 유물은 기다란 원통형 물건들이다. “연통과 연가입니다. 아궁이에 불을 땔 때 연기를 배출하기 위해 만든 굴뚝은 연통과 연가로 이뤄져 있지요.” 최준석 학예사의 설명을 들으며 한옥 온돌방에서 연기를 배출하는 굴뚝의 역할이 얼마나 중요한지 깨닫는다. 이처럼 ‘연가’는 굴뚝으로 빗물이 들어오는 것을 막는 지붕 역할을 하는 물건이다. 새와 거북이 조각돼 있는 연가에서 옛사람들의 여유와 멋을 발견한다. 어릴 적 무심히 봣던 것을 나이가 들어 자세히 살펴보는 시간이 즐겁다. ■ 옹기에 쏟은 부부의 사랑 2004년 문을 연 옹기박물관은 본관인 옹기박물관과 분관인 현대도자미술관으로 이뤄진 도자 전문 사립박물관이다. 옹기의 모든 것을 보여주는 한향림옹기박물관은 어떻게 설립됐을까. 설립자이기도 한 한향림 관장은 대학에서 도자기를 만들던 시절에 옹기의 매력에 빠졌다고 한다. 도기나 자기처럼 화려하진 않지만 자연 친화적이고 역사가 긴 옹기에 마음이 끌렸다는 그의 고백이 놀랍다. “프랑스 유학 시절 유럽의 여러 미술관과 박물관을 다니며 도자기 명품들을 봤어도 옹기가 지닌 매력을 넘어서진 못했습니다.” 1987년 유학을 마치고 한국으로 돌아온 한 관장은 전국을 돌며 눈에 띄는 옹기를 모으기 시작한다. 당시만 해도 옹기는 도자기에 밀려 관심을 가지는 사람이 드물었기에 약 1천500점에 이르는 아름답고 소중한 옹기를 수집한다. 기업체 대표였던 한 관장의 남편이 적극 도움을 준 것이 큰 힘이 됐다. 부부가 마음과 뜻을 모아 세운 박물관이라 그런지 더욱 정감이 간다. “옹기는 인류의 일상생활 속에서 같이 숨을 쉬며 살아온 물건이지요. 집마다 장독대에 있던 항아리가 바로 옹기입니다. 플라스틱 용기가 나오기 전까지 옹기는 생활필수품이었고 조상의 지혜와 일상적인 미의식이 담긴 물품입니다. 이런 옹기들은 그저 바라만 보고 있어도 정감이 가고 자연스럽게 힐링이 됩니다.” 옹기의 가치를 제대로 보존하고 유지하지 못하는 것이 안타까워 박물관을 설립한 한 관장은 작가로도 촉망받았다. 1998년에 연 개인전에서 ‘산’을 소재로 한 독특한 옹기 작품을 선보여 호평받았고 대학 교수직을 제의받았으나 작품 제작과 옹기 수집에 전념하는 길을 선택한다. 우리 고유의 옹기를 보존하고 보여줘야 한다는 마음이 컸기 때문이다. 할머니나 어머니가 쓰던 장독도 세월이 흐르면 문화재와 예술품이 될 수 있다는 그의 말에 귀 기울인다. “주변에서 흔히 볼 수 있는 옛것을 소중히 여기는 마음이 결국 예술을 누리는 첫걸음입니다.” ■ 팔도의 옹기를 만나다 한향림옹기박물관에 전시 중인 옹기의 대부분은 조선 후기인 1850년에서 1950년대 이전의 것들이다. 최 학예사의 안내로 팔도의 특색 있는 옹기와 마주한다. 지역마다 생김새가 다르고 개성이 뚜렷한 옹기를 한자리에서 만나는 시간이 즐겁다. “우리나라 옹기는 지역의 일조량에 따라 그 형태를 달리합니다. 경상도나 전라도처럼 일조량이 많은 경우 입구가 좁고 몸통이 불룩하지만 경기도의 경우 장에 더 많은 볕을 쪼이기 위해 넓은 입구와 일자형 몸통으로 제작됐습니다.” 입구가 넓은 것은 북부지방의 항아리일 가능성이 높고 배가 부르고 입구가 좁은 적은 것은 남부지방의 항아리일 가능성이 높다. 전시실 입구 왼편에 경상도 옹기와 전라도 옹기가 나란히 전시돼 있다. 경상도와 전라도의 차이는 무엇일까. “경상도 옹기는 배가 부른 둥근 모양을 하고 있으며 전라도에 비해 문양이 적거나 단순하고 유약의 색은 어두운 갈색으로 진하며 바닥에 비해 입구가 좁아 안정감이 있습니다.” 전라도 옹기는 경상도와 달리 화려한 문양이 돋보인다. 전라도를 예향이라 불리는 까닭을 옹기도 보여준다. 충청도 옹기는 짐작했던 대로 경기도와 남부지방의 중간 형태다. 경기도 옹기에 비해 어깨 부분이 더 볼록하며 남부지방 옹기에 비해 입구가 더 넓다. 제주도 옹기의 특징은 무엇일까. “전국에서 유일하게 유약을 바르지 않고 제작되는 옹기로 철분이 많은 화산토로 만들어 붉은색을 띠고 있습니다. 바닥을 넓게 만들어 바람에 쉽게 넘어지지 않도록 했지요.” 입구가 넓고 어깨 부분의 경사도가 급한 모양의 옹기는 일조량이 적은 추운 날씨에 잘 견디도록 만든 강원도 옹기다. “강원도에는 산이 많은 탓에 운반이 쉽도록 작은 크기의 옹기가 많습니다.” 경기도의 옹기들이 전시실 중앙에 자리 잡고 있다. “서울과 경기도 옹기는 장독대에 많은 항아리들을 효율적으로 둘 수 있도록 홀쭉하게 만든 것이 특징입니다. 옹기 안으로 더 많은 햇볕을 받아 장이 익을 수 있도록 입구가 넓습니다.” 소나무의 송진을 모으던 용기 ‘송진독’은 식민지 시기 일제의 자원 수탈을 보여주는 특이한 유물이다. 두 팔을 벌린 모양의 간수통은 보기 드문 유물이다. 천일염을 이 간수통에 넣어 두면 간수가 나오는데 이 간수로 두부를 해 먹었다. 호롱불을 등잔에 넣었던 부엌등 같은 유물도 정겨운 유물이다. ■ 옹기, 흙으로 빚어 불로 만든 그릇 기획전이 열리는 2층에서 독불장군을 만난다. 5월에 개관한 기획전 ‘독불장군, 흙으로 빚어 불로 만든 그릇’은 박물관의 정성과 노력을 유감없이 보여준다. 콧수염을 기르고 상투를 튼 ‘이대장’과 더벅머리 청년 ‘박건아’가 반겨준다. 기획전의 등장인물 캐릭터는 최 학예사가 직접 그린 작품이다. 전주는 옹기 제작의 물적 지원을 담당하는 인물, 옹기대장은 옹기를 빚을 줄 아는 전문기술자로 옹기를 만들고 가마에 서리며 굽는 사람, 건아꾼은 옹기대장의 보조기술자로 흙 준비, 옹기 말리기, 시유, 옹기 보수, 운반 등 제작 전반의 일을 담당하는 사람이다. 최 학예사는 전통가마 모형을 만들기 위해 경기 여주시 금사면 ‘오부자옹기’를 찾고 제96호 국가문화유산 김창호 옹기장에게 직접 들은 전통 가마와 근현대 옹기장들에 관한 이야기를 관람객에게 들려준다. “아주 오래전부터 사람들은 흙으로 그릇을 빚어 사용해 왔습니다. 흙은 점성이 있어 조물조물 무엇이든 만들기 좋은 재료이지만 마르고 난 후 쉽게 부서집니다. 그러나 이런 흙에 열을 가하면 훨씬 가볍고 단단한 물질이 됩니다.” 인류가 고온의 불을 다룰 수 있게 되면서 전에 없이 뜨거운 불을 만난 흙은 비로소 온전한 그릇이 됐다. “불의 온도가 높아질수록, 불을 다루는 장인의 노력이 더해질수록 그릇은 더욱 견고하고 아름다워졌습니다. 그것이 오늘날의 도기와 자기, 즉 도자기입니다.” 전통 방식으로 만들어진 옹기들은 우리 할머니와 어머니가 사용하던 생활용품이었다. 이 옹기들이 언제 어떻게 만들어졌는지, 누구와 함께 살다 여기까지 온 건지 각각의 옹기에 담긴 다양한 이야기를 친절하게 들려준다. 박물관에 있는 옹기들이 태어나던 시기, 한창 옹기 수요가 급증하던 1900년대를 전후한 그 시절 옹기를 만들던 사람들을 만나 그때 그 이야기들을 차분히 들려준다. 관람객들에게 다가가기 위한 한향림옹기박물관의 치열한 노력은 어떤 평가를 받았을까. 제11회 ‘자랑스러운 경기도 박물관인상’ 큐레이터상 수상(2015년)과 제17회 ‘자랑스러운 경기도 박물관인상’ 관장부문 수상(2021년)은 이를 대변하는 성과물이다. 국고지원사업 우수 박물관상을 수상하고 경기도 박물관미술관 활성화 유공표창을 받기도 했다. 관람객들의 마음을 사기 위한 한향림옹기박물관의 고민과 노력은 계속되고 있다. 권산(한국병학연구소)
한 생명의 탄생을 둘러싼 풍경은 저마다 다양하다. 전통사회의 의례와 관습부터 의학과 국가 제도 속에서 변화한 근대의 출산 문화까지 시대가 달라져도 가족과 공동체의 따뜻함과 신비한 기적은 사라지지 않는다. 국립민속박물관이 내년 5월 10일까지 개최하는 출산 특별전 ‘출산, 모두의 잔치’에서는 출산으로 맺어지는 관계와 그 안에 담긴 다양한 이야기를 조명한다. 아이의 장수를 기원하기 위해 100개의 옷감을 이어 만든 백일저고리, 아빠가 쓴 육아일기, 아이를 위해 1천명의 글자를 받아 만든 천인천자문(千人千字文) 등 328건의 전시자료를 선보인다. 이번 전시는 ‘산실, 생명의 공간’, ‘임신, 계획과 선택’, ‘생일, 모두의 잔치’로 나눠 구성된다. 첫 번째 ‘산실, 생명의 공간’은 출산을 앞둔 임산부를 위해 특별히 준비된 공간 ‘산실(産室)’을 다룬다. 산실은 임산부는 출산의 고통을 견디고 위험의 사태가 발생하지 않기 위해 만반의 준비를 다하는 공간이다. 그곳이 짚을 깐 자리이거나 병원 위 침대일지라도 인간이라면 누구나 이 공간을 거치게 된다. 전시는 전통부터 현대까지 산실을 둘러싼 다양한 도구와 인물에 집중한다. 한낱 낫과 가위에 불과한 연장일지라도 아기와 산모를 연결하던 태를 자르는 도구로 사용할 땐 아기의 건강과 장수를 기원하는 마음이 우선이었다. 산모와 아이를 보호하기 위해 마련된 순수한 무명천은 새 생명의 순수함과 일상으로부터의 분리를 상징하며 산실문에 걸어 부정과 잡귀의 출입을 막기도 했다. 과거에도 건강한 출산을 위해 다양한 의학 지식이 활용됐다. ‘동의보감’엔 ‘산모에게 필요한 약’ ‘아기를 잉태하는 방법’ 등 임신부터 출산까지의 증상과 대처법을 실었으며 주변에서 쉽게 구할 수 있는 약재를 사용해 산후 복통 등 치료법과 처방을 싣기도 했다. 서양 의학이 도입됨에 따라 출산의 모습에도 많은 변화를 불러왔다. 임신과 출산, 육아는 계획에 따른 선택의 대상이 됐고 출산 의료 전문화에 따른 인구 증가는 출산율을 국가가 적극적으로 관리하는 이유가 됐다. 그럼에도 출산의 기쁨, 생명의 소중함이라는 가치는 변하지 않았다. 1920년대 이후 근대 의학이 확산하며 산부인과 병원이 늘었다. 당시 사용하던 외귀형 청진기, 겸자, 임신부 골반 측정기 등을 통해 안전하고 위생적으로 바뀐 출산 환경을 짐작할 수 있다. 국가적으로 임신과 출산율을 관리하는 시기엔 ‘가족계획 포스터’ ‘가족계획 홍보물’ 등을 배포헸다. ‘알맞게 낳아 훌륭하게 기르자’(1962~1966)는 기조부터 ‘세살 터울로 세 자녀만 35세 이전에 낳자’(1967~1971), ‘하나씩만 낳아도 삼천리는 초만원’(1982~1990)까지 시대별로 달라지는 표어에 따라 ㅇ인구정책의 목표와 과정을 직관적으로 볼 수 있다. 한편 길고 고된 과정을 거쳐 한 생명이 탄생한 날, 고생한 산모를 함께 축하하고 건강한 아이를 축복하는 날은 누군가의 생일이자 모두의 잔칫날이 된다. 건강한 아이, 그중에도 아들에 대한 염원은 ‘동국세시기’(1911)에도 잘 나타나있다. 월별 세시풍속을 정리한 이 책엔 충북 진천 지역 풍속 가운데 3월 삳짇날부터 4월 팔일까지 여인들이 무당을 데리고 동서 용왕당과 삼신당에서 아들을 낳게 해달라고 비는 모습이 기록돼 있다. 그밖에 고대에서 현대까지 인류가 가장 신성한 것으로 여겨 온 ‘생명을 낳는 힘’과 관련한 상징물도 만날 수 있다. 기도, 제의, 예술 등의 형태로 전해지는 것들은 단지 자손의 번창을 의미하는 것이 아니라 대지의 풍요와 공동체의 지속을 바라는 인간의 보편적 염원임을 알 수 있다.