정보화와 소통의 정치

정보화와 민주화는 서로 관계가 있다. 정보화가 진척될수록 소통이 원활해지고, 소통이 잘 될수록 대중의 힘이 강해지고, 대중의 힘이 강해질수록 민주화는 발전된다. 실제로 우리도 이런 정보화에 따른 민주화의 경험을 가지고 있다. 지난 1987년 서울시청 앞에 100만 군중을 모았던 이른바 610 항쟁이 한집에 한 대씩의 전화를 보급한 1가구 1전화기 정책에 힘입었고, 노무현 대통령을 탄생시킨 밑바탕 또한 1가구 1PC 정책이 만들어 낸 인터넷(네티즌)의 힘이 컸음을 부인할 사람이 많지 않다.30년 전, 미국의 유명한 미래학자인 엘빈 토플러는 그의 저서 제3의 물결에서 정보혁명의 시대가 올 것이라고 예고한 바 있다. 미래학자들이 발표하는 이러한 의견은 단순히 자신의 업적만을 자랑하기 위한 것이 아니다. 새로운 시대적 변화가 올 것이니, 새로운 환경에 맞춘 새로운 대응을 마련하라고 촉구하는 것이다.지금 우리는 이미 정보의 대중화가 이루어진 지식정보사회에 돌입했고, 싫건 좋건 우리는 이 정보화의 큰 물결에 떠밀려서 변화해 가고 있는 중이다. 기업도, 경제도, 개인의 생활도, 사회도 변하고 있다. 하지만 단 한 부문 정치만은 요지부동이다. 전혀 변하지 않았고, 아예 변하려는 생각조차 없는 것 같기도 하다. 따져 보면 정보화 된 사회에서 가장 시급한 변화는 위정자들에게 요구된다. 국민의 힘이 강력해진 사회의 큰 특징은 권력을 가진 특정인의 소신이나 소수의 의견만으로는 정치도 정부도 꾸려나가기가 어렵게 됐다는 사실 때문이다. 이것을 가볍게 보고 과거의 밀어붙이기로는 즉각적인 반발을 불러오기가 쉽다. 높아진 민도가 이를 용납하려 하지 않는 까닭이다.그래서 전문가들은 지식정보사회의 정부는 과거 산업사회의 산물인 통치의 정부, 즉 거번먼트(government)가 아니라, 소통의 정부인 거버넌스(governance)여야 한다고 주장하고 있다. 거버넌스시대는 한마디로 국민이 함께 참여하는 시대다. 지난날 의사전달수단이 별로 없었기 때문에 어쩔 수 없이 대표(국회의원)를 뽑아서 맡겨야 했던 대의정치가, 정보지식화가 발전되어가는 오늘의 세상에서는 자연히 약화될 수밖에 없다. 정책을 입안하고 집행하는 일들, 특히 국민의 삶에 큰 변화를 주는 중요한 정책들은 반드시 공개해서 함께 토론하고 설득하고 통합하는 과정을 거치는 작업이 필수적인 시대가 됐다. 전자민주주의, 온라인 정치참여, 인터넷 국민투표 등의 용어가 등장하는 것이 이러한 새로운 시대의 요구를 반영하는 것이라 할 수 있다.급할수록 돌아가라는 옛말이 있다. 지난 해, 나라를 온통 혼란에 빠트렸던 소고기 파동도 너무 서두른 나머지 공감대 구축의 과정이 생략됐기 때문에 빌미가 된 것이었다. 투명해야 한다. 예컨대 4대강 정비 예산의 거듭된 증액이 그렇다. 대운하의 속셈을 감춘듯한 의심을 불러일으킬 필요가 없다. 통합하고 화합해야 한다. 분열과 타도만을 외치는 정당과 국회, 타협을 거부하는 정부의 행태는 거버넌스에 역행하는 것들이다.냉정하게 평가하자면 이명박정부의 정책능력은 크게 탓할 것이 별로 없다. 소고기 파동도 한미FTA의 중요성에 비춰서 작은 것 주고 큰 것 얻자는 협상의 원리에 어긋나지 않는 것이요, 글로벌 금융위기의 대처나 관리 역시 세계에서 가장 우등생으로 평가받고 있는 터 이기도 하다. 문제는 소통이다. 자신의 주장만 고집할 것이 아니라 남의 이야기에도 귀를 기울이는 정부가 되어야 하고, 뜻이 맞는 사람끼리 똘똘 뭉친 동아리 정치가 아닌 비판세력까지 함께하는 포용의 정치가 돼야 한다. 국민과 머리를 맞대고 토론하는 열린 정부가 돼야 한다. 그래야만 무조건적인 비판과 극렬한 시위로 빚어지는 사회혼란을 잠재우고 경제살리기, 나아가 더욱 잘 사는 국가만들기에 매진할 수 있을 것이다. /조장호 경영학 박사전 한라대 총장

‘노 前 대통령’ 서거 정치적 악용 말아야

지난 5월23일 전직 대통령이 스스로 목숨을 끊은 충격적인 뉴스를 접하고 놀란 가슴이 2주일이 지난 지금까지도 도무지 진정이 되지 않는다. 한국사회가 치른 사회장, 국민장, 국장 중 최대 규모의 추모 행렬에 놀랐고, 그의 죽음을 놓고 비겁하고 무책임하다는 것에서부터 한국사회의 밝은 미래를 위한 의로운 열사의 죽음이라는 등 그토록 다양한 해석이 있음에 놀랐다. 그 와중에서 핵실험을 강행하고 연거푸 미사일을 쏘아대며 긴장을 고조시키는 북한의 행보에 놀랐고 그럼에도 불구하고 위기의식을 느끼지 못하는지 아니면 일상화 돼서인지 평온한 모습을 보이는 우리 국민들에게 놀랐다. 이렇게 급박하게 전개된 일련의 사회 상황들을 차분하게 해석하고 설명하는 것이 우리 학자들의 몫이지만 우선 놀란 가슴을 진정시킨 연후에나 가능한 일이다.스스로 목숨을 끊거나 또는 남을 죽음에 이르게 하는 등의 극단적 인간행동에 대한 해석은 개인의 속성 탓으로 돌리거나 아니면 사회적 책임으로 해석한다. 자살의 원인이 사회에 있음을 증명하려 한 뒤르켐의 주장은 여러 가지 논리적 취약성이 있다. 그러나 뒤르켐 이전에는 잘하거나 못하거나 인간 행위가 모두 개인의 속성으로 치부한 것과는 달리, 그가 일깨워 준 것은 현대 사회에서 나타나는 비정상적 행위의 원인들이 사회에 근거하고 있음을 보여준 점이며 이는 커다란 학문적 기여라고 생각한다.정치가의 죽음이 그것도 한나라의 최고 지도자가 된 사람의 죽음이 노무현 전 대통령처럼 스스로 목숨을 끊는 것으로 귀결되는 경우는 거의 없었던 것 같다. 정치의 중심에 선 정치가들의 극적인 죽음은 대부분 타인에 의한 즉 암살의 형태로 귀결되었으며, 먼 옛날의 사례들을 들추지 않더라도 인도의 간디, 미국의 케네디, 필리핀의 아키노 등의 죽음이 그러했다. 이들의 죽음은 각 사회에서 정치적 전환의 커다란 계기를 만들었다. 이들 죽음의 공통적 결과는 이러 저리 쪼개진 분쟁과 갈등을 거듭하는 극한의 상황에서 벗어나서 사회적 대통합의 계기를 마련했다는 점이다. 또 하나의 특징은 이들 모두 생존당시 행했던 모든 잘못을 사회가 덮어주고 그들이 한 좋은 점을 부각시켜 주었다는 점이다. 만일 그들이 그런 비극적 죽음을 맞지 않았더라면 험난한 정치적 삶을 살았을 것이고, 지금과는 전혀 다른 역사적 평가가 있었을 것이다.노무현 전 대통령은 재임 기간 내내 많은 비난과 어려움을 겪었다. 이를 달리 해석하면 그는 무엇인가 우리 사회가 갖고 있는 문제들을 들추어내서 고쳐보려 애썼다는 반증이다. 말만 무성했던 약자에 대한 실질적인 도움을 줄 수 있도록 새로운 정책들을 모색해 보았고, 권력과 돈의 교환을 차단해 보려 했고, 한국사회의 독특한 연고주의의 틀을 깨보려 하는 등 당연한 것이라 여겨졌던 많은 사회적 문제들을 해결하려 했다. 그러는 동안 그는 많이 아파보았고 또 동시에 많은 사람들을 아프게 했다. 그는 문제를 제대로 보았지만 너무 성급했고 가볍게 일을 처리하려 했다.문제는 지금부터이다. 민주당의 경우 지지율이 올랐다고 좋아할 일이 전혀 아니며 노무현 전 대통령이 자살이라는 극단적 선택을 한 의도가 무엇이었는지 따질 일은 아니다. 이는 그의 비극적 죽음을 정치적으로 악용하는 것에 불과하며 또 다른 분열을 가져올 수 있다. 한나라당의 경우 이제 그만 사리사욕에서 벗어나 패거리 싸움을 끝내고 국민들이 바라는 것이 진짜 무엇인가를 보아야 한다. 노무현 전 대통령의 잘못을 덮어주고 그가 우리 사회를 바꾸려고 한 정책들을 차분히 평가해보고 옳은 것이라면 지속해야 한다. 만일 우리의 정치권이 그의 죽음을 분열된 한국사회를 통합하는 계기로 삼는다면, 그런 정치적 이용은 환영할 일이며 한국사회의 미래는 매우 밝다. /공유식 아주대 사회학과 교수

남겨진 자들의 몫

5월23일, 그 주말 이후로 겨우 며칠이 지났지만 마치 깊고 넓은 강을 건너 온 것처럼 그 날의 일이 아득하다. 참으로 많은 일들이 그야말로 정신을 차릴 수 없을 정도로 연이어 일어났다. 어느새 달이 바뀌어 6월이 되었다는 것을 깨닫고 나서야 비로소 대한민국의 역사가 이 열흘 사이에 돌이킬 수 없는 또 한 굽이를 힘겹게 돌아 나왔음을 발견하게 된다.고 노무현 전대통령의 서거 자체를 이야기하려는 것이 아니다. 오히려 눈여겨 보아야 할 변화의 징후들은 노 전대통령의 서거를 역사로 만들어 낸 그 수많은 조문객들과 자원봉사자들이며, 이들이 표현해 낸 마음 속의 비통함이다. 물론 양자는 따로 떼어 이야기하기 어려운 것이라는 점을 필자 역시 잘 알고 있다. 그럼에도 불구하고 엄밀하게 이야기하자면 노무현이 이들을 낳은 것이 아니라, 이들이 노무현을 낳았다고 이야기하는 것이 옳다. 2002년에도 그랬고, 2009년에도 역시 그러했다. 뜨거운 뙤약볕 아래 서너 시간씩 줄을 서는 수고를 마다하지 않게 만들었던 이 국민들의 성숙한 비통이 핵심이요, 근원이다.이 짧은 열흘 사이에 다 죽은 것처럼 보였던 민주당의 지지율이 난공불락과도 같아 보였던 한나라당의 지지율을 앞서는 기적과도 같은 일이 벌어졌지만, 이것은 어떤 의미에서도 본질적인 변화와는 관계가 없는 일이다. 스스로가 내쳤던 노무현의 죽음을 팔아 얻어진 이 결과를 두고 또 다시 길거리에서 지갑 주은 사람처럼 뒤돌아 웃음을 삼키는 민주당 의원들이 있다면 (탄핵 정국에서 그랬던 것처럼) 그들은 머지않아 더욱 혹독한 댓가를 치르게 될 것이다. 어떻게든 노무현을 지우고 가리려고 안달하는 정부 여당은 더 말할 나위도 없다. 광장을 전경 버스로 서둘러 막고, 영결식이 끝나자마자 분향소를 철거하고, 영결식장에 고인의 상징색인 노란색 물건의 반입을 차단하고, 만장의 깃대를 PVC 파이프로 교체하고, 단 한 번도 마음에 둔 적이 없는 고인의 뜻을 핑계 삼아 뒤늦은 국민 화합과 용서를 떠들어도, 그들의 대응은 대략 헛다리일 뿐이다. 잘못 짚었다. 노무현은 결코 근본적인 원인이 아니다. 이러한 인식 능력의 한계 역시 곧 그에 상응하는 댓가를 치르게 될 것이다. 아무리 노무현을 띄우려 해도, 혹은 노무현을 지우려 해도 500만에 이르는 조문객들이 무엇 때문에 비통해하는지를 이해하지 못한다면 결코 오래 가지 못할 것이다.그나마 여권 내부에 무언가를 감지해 낸 사람들이 있다는 것은 다행스러운 일인지도 모른다. 김동길 전 연세대 교수가 하루 종일 TV앞에 붙어 앉아 영결식 과정을 지켜보고 난 뒤에 밝힌 소회는 비록 미학적 차원에서나마 비통해하는 국민들의 실체를 어렴풋하게나마 감지하기 시작했음을 보여주고 있기 때문이다. 그의 눈에 그것은 완벽한 것이었다. 물론 그가 그 실체를 또 하나의 정부라는 그 의도가 사뭇 의심스러운 수사를 통해 그가 발견한 것에 대한 일종의 공포와 적의를 드러내고 있다는 점에서 그의 인식의 분명한 한계를 동시에 발견할 수 있지만, 적어도 정부가 마련한 형식적으로 깔끔하고 엄숙하게 제어된 영결식보다 훨씬 성숙된 무엇이 그 비통해 하는 자들의 행렬 속에 존재함을 발견하고 그로부터 적잖이 충격을 받았음을 털어 놓은 것만큼은 분명 의미심장한 일이 아닐 수 없다.이제 고인은 영면의 길에 접어들었다. 수많은 조문객들의 염원처럼, 그가 짐을 내려 놓고 편히 쉴 수 있기를 바란다. 남은 일은 남은 자들의 몫이다. 무엇이 그를 낳았고, 무엇이 그를 죽였는지, 그 근본적인 원인들이 우리 사회에 어떤 모습으로 자리잡고 있는지를 깊이 헤아려 볼 차례이다. 남겨진 자들의 몫이다. /성근제 인하대 연구교수중문학자

잘못된 권위주의와 집단주의

최근 죽창이 난무한 집단폭력시위 현장 전말을 목도하면서 추하게 망가진 대한민국의 모습에 암담한 심정을 금할 수 없다. 얼마 전 패거리 전쟁터가 된 국회에서 국회의원과 보좌관들이 볼썽 사나운 집단 난투극을 벌인 일도 있었고, 떼로 몰려다니면서 국회 공공기물을 파손하고, 국회의원이 격투기장에서 두드려 맞듯 폭행당하는 장면도 볼 수 있었다. 어려운 경제에 그나마 보탬이 되고 있는 일본 관광객들을 혼줄 나게 만들 만큼, 명동거리를 무법천지의 폭력시위로 흔들어 놓고, 명동 상인들에게 사과 한 마디 할 줄 모르는 몰염치한 사람들이 당당하게 거리를 활보하고 있다. 요즘 며칠 동안은 법에 따라 행동하고 법에 의해 발언해야 할 사법부 판사들마저 법과 규정의 정상적 절차 대신 집단의 힘을 우선시하는 몰개성적 실력행사와 같은 회의를 연이어 열고 있다.이런 소식을 국민들에게 전하는 일부 신문 방송 매체들 역시, 과도한 정치 이념이나 선정주의에 물들어 건강한 사회공기로서의 본연의 역할을 망각하고 있는 것 아닌가 하는 우려를 자아낸다. 이시대 대한민국 신문 방송은 성숙한 민주시민사회 건설에 기여할 수 있어야 한다. 보도의 공정성을 생명처럼 중히 여기면서 국민의 진정한 알 권리를 충족 시켜 주는 일, 진실과 아름다움과 착함을 구분 할 줄 아는 문화 예술적 교양, 그리고 높은 도덕 수준을 사회적 자산으로 확충하는 일은 성숙한 민주시민사회 건설에 있어서 신문 방송이 수행해야 할 중차대한 책무이다. 그러나 우리가 일상으로 접하는 신문방송은 조폭 수준의 패거리 정치에 동승하고 있다는 느낌이 들 때도 있다. 국민이 이미 알 만큼 알고 있는 사실인데도 꼭 어느 한쪽 편을 드는 편향적 멘트 한방으로 시청자를 가르치려 하는 방송보도의 오만함에 그냥 당할 수밖에 없다. 객관적 사실과 공정성에 입각해서 사안의 본질과 실체적 내용을 알리기보다 표피적 갈등과 집단적 이기심을 부추기는 저질의 선정주의적 신문지면을 수시로 만나야 한다.대한민국은 2차대전이후 산업화와 민주화를 달성한 영광의 역사를 성취했다. 이제는 정보화 지식산업화 시대의 선두대열에서 세계의 주목을 받고 있다. 이와 같은 대한민국을 흠집 내고 미래를 향해 나가는 대한민국의 발목을 잡아 끌어내리려는 풍조가 앞에서 언급한 바와 같이 이 나라에 만연해 있다. 이념적 도그마에 함몰된 권위주의의 위세가 과거 민주화를 성취한 주역이라는 후광을 등에 업고 민주주의 근간인 법치주의를 자기들 마음대로 무시할 수 있다고 믿는 듯하다. 날이 갈수록 치열해지는 21세기 국가발전의 창의적 경쟁력 패러다임의 국제전쟁에 대처해 나갈 방안을 제시하고 단호하게 추진해야 할 국가 지도력 또한 국민들 눈에는 어설프고 불안해 보인다. 기회가 왔을 때 합심 협력해야 한다는 미덕을 신봉하는 끼리끼리의 무리들이 어수선하게 몰려다니고 있는 것이 아닌가 하는 의구심이 국민들 사이에 소리 없이 퍼지고 있는 것 같다. 이기심으로 뭉쳐진 집단주의가 소위 진보와 보수를 막론하고 정치 경제, 사회 문화 전반에 걸쳐 국가적 역동성을 고사 시키는 칸막이 구조를 형성한다면 정말로 큰일이다. 초법적으로 군림하기를 즐기는 정치권, 시민사회단체와 이에 동조 하는듯한 언론매체의 패거리, 갈등, 폭력, 국민멸시 행태는 독선적 권위주의와 배타적 집단주의의 소산이다. 이같이 잘못된 권위주의와 집단주의는 폐쇄와 부정의 문화현상이다. 성숙한 민주시민사회는 국민 개개인이 폐쇄와 부정의 편집증에 사로잡힌 권위주의와 집단주의로부터 자유로워야 가능하다. 이에 대해 지식인사회와 문화예술계는 누구보다 더 심각히 고뇌해야한다. 지식인사회와 문화예술계가 개방과 긍정, 상생의 정신을 드높이는 사회문화운동을 이끌어 냄으로써 잘못된 권위주의와 집단주의의 병폐를 청산했으면 한다. /이진배 의정부 예술의전당 사장

연례행사 물류대란

화물연대가 오는 27일 전국의 1만5천명의 조합원을 동원해서 고속도로 상경시위와 총파업을 벌이기로 했다고 한다. 여기에 민주노총이 가세해서 6월 달로 예정했던 촛불시위를 앞당기기로 했다는 얘기도 함께 들려온다. 만약에 이들의 파업이 현실화 될 경우 우리는 또 한 차례 물류대란과 함께, 엄청난 경제적 손실을 입게 될 것이다. 물류란 본래 물적유통(物的流通)을 줄인 말로서 30~40년 전까지만 해도 특별하게 관심을 끌지는 못했던 부문이다. 생산자로부터 소비자에 이르는 유통조직(도매상, 소매상, 대리점, 중개상, 무역업 등)의 거래관계, 즉 상품의 거래이전(商的流通)에 부수된, 물품의 이동 및 보관 과정이었을 뿐이다. 운송업, 창고업, 하역업 등이 여기에 속한다. 그러나 지금은 사정이 달라졌다. 물류는 경쟁력 강화에 없어서는 아니 될 가장 중요한 핵심부문으로 부각됐다. 그래서 이제는 정부조직에 물류를 다루는 전담부서를 설치하고, 각 대학들이 다투어서 물류전공을 만들어서 전문가들을 키워 내기에 이르렀다. 우리는 이미 ‘동북아 물류중심기지’라든지, ‘컨테이너 터미널’ ‘내륙화물터미널’ ‘물류센터’ 등의 캐치프레이즈나 명칭에 익숙해진 지 오래됐고, 이런 물류부문에서의 위상확보가 우리 경제가 이룩해야 할 과제의 하나라는 사실에도 동의하는 정도가 됐다. 이명박 대통령의 가장 뜨거웠던 대선공약인 대운하 건설도 기본적으로는 이런 물류의 원활화에 명분을 둔 것이고, 이것이 선거에 먹혀들 것이라고 판단했음은 다시 말할 나위도 없다. 물류가 이처럼 큰 비중을 가지게 된 것은 경쟁 환경이 바뀌었기 때문이다. 대량생산, 대량판매, 대량소비 시대가 열리면서 기업 간의 경쟁이 더욱 격화됐고, 특히 WTO(세계무역기구)의 출범으로 대표되는 시장의 글로벌화가 가져 온 무한경쟁시대를 맞아서 물류관리 내지 현대화가 절대적인 경쟁력 강화 요소로 자리 잡게 된 것이다. 어찌됐던 이젠 물류부문에서 뒤진다는 것은 곧 국제경쟁력에서 뒤진다는 얘기가 됐고. 이런 여건변화가 그동안 약자의 편에 있었던 개인화물업자들을 결속시켜 단체행동에 나서게 만들었고, 또 이것이 효과를 보면서 화물연대는 걸핏하면 파업의 유혹을 벗어나지 못하게 하는 지경에 까지 왔다. 우리는 지난 2003년, 2005년, 그리고 2008년, 2~3년 간격으로 혹독한 물류대란을 겪었다. 또한 그로 인한 수출입, 한국의 이미지 추락, 하역기지 상실, 그리고 사회적 비용이 얼마나 심각했던 지도 경험한 바 있다. 그런데 꼭 1년 만에 또 다시 화물연대의 파업을 겪어야 할 판국이 됐다. 우려되는 바는 바로 이점이다. 물류대란이 연례행사화 되는 것이 걱정스럽고, 그렇게 되도록 임시 봉합에만 매달리는 당국의 태도가 안타깝기 그지없다. 이번 화물연대의 단체행동은 명분으로도 지난 세 차례에 비해 크게 빈약하다. 지난번 경우는 그런대로 공감할 수 있는 구조적 요인이라든지, 유가의 급상승에 대한 대책촉구 등이었지만, 이번엔 대한통운 한 개 회사의 문제에서 출발하고 있다. 우리는 지금 정부도 기업도, 그리고 국민가계도 모두가 힘을 합해서 글로벌 경제위기를 극복하기 위해 노력중이다. 지난 3월부터는 그런대로 수출물량이 조금씩 늘어나 경기에 대한 희망을 키워가고 있는 중이기도 하다. 이런 상황에서 물류대란이 일어난다면 큰 일이 아닐 수 없다. 화물연대가 파업을 해서 얻어내는 것에 비해, 그들이 만드는 물류대란 때문에 생길 손실을 따져 볼 때 이번 파업이 국민의 비판을 피하기는 어려울 것 같다. 정부가 파업에 대비한 군 수송력 투입 등 대책을 강구하고, 불법시위 등에 대한 엄벌방침을 천명하고 있긴 하나, 이 또한 지난 파업의 경우에도 늘 있어왔던 대책들이다. 파업 당사자들을 적극적인 대화로 설득하고, 불법파업에 대한 단호한 대응 등 실천적으로 보여 줄 의지가 있어야 한다. 모처럼 돋아나기 시작한 회복의 새싹을 짓밟는 잘못이 있어선 아니된다. 걸핏하면 집단행동으로 나서는 화물연대의 불법파업도 이제는 지양돼야 한다.

“법앞에서 정치권력 눈치보지 말아야”

부끄럽게도 노무현씨가 전직 대통령으로서는 세 번째로 조만간 법의 심판을 받아야 할 것 같다. 대통령 자신이 직접 뇌물을 챙겨 법의 심판을 받은 전두환, 노태우의 경우도 있었지만 그게 아니더라도 측근, 친인척, 자식까지 포함하면 돈에 관련한 비리로부터 자유로웠던 전직 대통령이 단 명도 없었던 한국정치의 안타까운 현실을 감안하면, 새삼 그것이 뉴스거리인가 하는 의구심도 갖게 된다. 그러나 이번 노무현 전 대통령의 경우 많은 사람들을 더욱 더 분노하게 만드는 것은 노무현씨 스스로가 그런 검은 돈의 정치를 청산하고 그 누구보다도 도덕적으로 깨끗한 사람임을 재임 내내 부르짖었던 사람이기 때문이다. 그래서 이번 사건을 놓고 더욱 말도 많고 탈도 많은가 보다. 그런데 이번 노무현 전 대통령이 검찰 조사에서 ‘모르쇠’로 일관한 그의 모습은 지금까지 그가 보여준 솔직함, 정직함, 때로는 과도할 정도의 직설적 언변과는 거리가 멀다. 가장 가까워야 할 직계 가족 일에 전혀 관심이 없었는지 ‘몰랐다’로 말 하는 것은 속된 말로 이건 좀 아닌 것 같다. 가세가 어려워 안식구가 갚아야 할 빚이 있었고, 그 안식구가 빚을 갚기 위해 지인에게 손을 벌린 것도 몰랐고 젊은 아들이 아버지의 위세를 이용해 500만 달러나 되는 돈을 지인에게 요청해서 받아낸 사실도 몰랐고, 오랜 친구이자 최 측근 중의 하나였던 정상문 전 청와대 총무비서관이 3억 원을 개인적으로 받았고, 12억이 넘는 청와대 공금을 횡령한 것도 몰랐다는 것이다. 그가 주장하는 대로 재임 중에는 몰랐고 나중에 알았다는 것이 사실이라면 자신에게 적용될 벌의 무게는 조금 가벼워 질 수도 있겠지만, 결국 어렵게 15억이 넘는 돈을 몰래 축적해 놓고 이상하게도 한 푼도 쓰지 못한 채 정상문 전 비서관이 구속 수감된 것처럼, 안식구도 아들도 그런 처지가 될 가능성은 매우 높다. 이것이 노무현 전 대통령이 바라는 바 인지 의심스럽다. 또 하나 정말 아니라고 여겨지는 것은, 노무현 전 대통령을 지지하는 사람들을 중심으로 전개되는 동정론이다. 즉 수천억씩 해 먹은 다른 대통령에 비하면 노 전 대통령이 관련된 이번 사건은 액수가 상대적으로 적은 소위 말하는 ‘생계형 범죄’이므로 그 정도는 눈감아 줄 수 있는 것 아니냐는 것이다. 비리의 규모가 겨우 그 정도 밖에 안 되니 역시 ‘노빠답다’라는 어느 지지자의 궤변에 가까운 동정론은 이 한국판 5년 주기 희극적 비극 드라마의 클라이맥스이다. 죽느냐 사느냐의 삶의 현장에서 어쩔 수 없이 벌어지는 생계형 범죄 중 형평의 원칙에서 600만불 이하의 비리는 전부 봐준다면, 나도 이 말도 되지 않는 동정론에 한 표 던질까 한다. 이번 사건에 대해 지난 몇 주간 노무현 전 대통령이 보여준 자세로 보아, 그가 과거에 보여줬던 호방한 직설적 언변과 솔직함으로 잘못을 인정하고 용서를 구할 것을 기대하기는 어렵다. 조만간 노 전 대통령에 대한 검찰과 법원이 판단을 내릴 것이지만, 그것이 불구속 기소가 될지 구속한 상태에서 기소할지에는 관심이 없다. 다만 더 이상 정치권력의 눈치를 보지 말고 검찰은 검찰대로 법원은 법원대로 제 직분을 제대로만 해주기를 바랄 뿐이다. 이번 노무현 전 대통령의 사법처리는 한국 정치 수준을 한 단계 높이는 미래를 위한 이정표를 세운다는 목표로 진행되었으면 한다. 이제 현 이명박 대통령의 최측근 중의 하나라고 알려진 천신일 회장에 대한 조사도 진행 중이라니, 차제에 살아있는 권력도 만일 문제가 있다면 법의 엄격한 적용이 가능한 계기가 되었으면 한다. 정승집 개가 죽었다고 개떼처럼 몰려가는 모습을 더 이상 우리 아이들에게 보여주지 않기를 간절히 바란다.

농어촌학교 통폐합 당장 중단돼야

대도시로의 인구 집중이 농촌의 황폐화를 낳고, 농촌의 황폐화가 다시금 도시로의 집중을 가속화시킨다는 것은 이미 상식에 해당한다. 물론 도시로의 인구 집중과 이로 인한 도농 격차라는 문제는 비단 우리 사회만이 안고 있는 문제는 아니다. 그것은 동서양의 현대 사회가 공히 안고 있는 보편적이고 본질적인 성격의 문제이며, 때문에 그 원인과 계기 역시 매우 다양한 수준과 차원에서 지적될 수 있을 것이다. 그러나 만약 우리나라의 경우로 범위를 한정시켜 놓고 이야기한다면, 도시로의 인구 집중을 가속화시키는데에 빼 놓을 수 없는 원인 가운데 하나는 바로 도농간 ‘교육 환경’의 심각한 격차이다. 교육 환경의 격차라는 문제 내에도 여러 가지 차원이 존재한다. 제일 먼저 떠올릴 수 있는 문제 하나가 바로 대학입시와 관련된 고등학교 교육환경과 이와 관련된 기타 사교육 여건의 격차이다. 역시 중요한 문제가 아닐 수 없다. 그러나 상대적으로 덜 이슈화돼 있지만, 훨씬 더 근본적이고 심각한 문제 가운데 하나는 초등교육 여건의 심각한 불균형이다. 이미 몇 해 전에 교육부는 농산어촌학교의 통폐합을 정책적 과제 가운데 하나로 삼을 것임을 천명한 바 있으며, 실제로 이 정책은 (수 없이 많은 지역 주민들의 반대에도 불구하고) 꾸준히 추진되고 있다. 교육부의 계획에 따르면 670여개 학교가 통폐합 대상이 되는데, 그 가운데 500개 이상이 농어촌과 산간 마을에 위치한 초등학교이다. 그 결과 2009년 현재 이미 면단위 행정 구역 안에 초등학교가 하나도 없는 지역이 수십 개 지역에 이른다. 교육부는 출산율 저하로 인해 소규모 학교가 많아지고 이로 인해 농어촌 초등교육이 심각한 고비용 구조로 형성돼 있기 때문에 교육 재정의 운용에 상당한 부담이 된다고 주장하고 있다. 결과적으로 이야기하자면 그렇잖아도 열악한 교육 환경에 시달리고 있는 농어촌 초등학교를 통폐합해 예산을 절감하겠다는 것이다. 그리고 이를 위해 추진 실적에 따라 성과금 성격을 예산을 지원하면서 지자체를 독려하고 있다. 아무리 좋게 봐주려 해도 고운 소리가 나오진 않는다. 아이들에 대한 교육은 경제적 효율성이라는 측면에서만 접근하면 안 된다는 둥, 초등교육은 국민의 가장 중요한 권리이자 의무사항 가운데 하나라는 둥, 저 벽창호들에게는 씨도 먹히지 않을 것 같은 얘기는 잠시 미뤄두기로 하자. 아무리 경제 위기를 겪고 있다손 치더라도 언필칭 선진국 진입을 목표로 한다는 이 나라에서 그 어린 학생들이 아침 저녁으로 몇 십키로를 통학하도록 하는 것도 과연 ‘정책’이라고 부를 수 있는 것인가. 그리고 그로 인해 초래될 것이 자명한 농어촌의 기본적인 생활 조건의 붕괴에 눈을 감은 채 교육 예산의 절감을 앞세우는 것도 과연 국가의 ‘정책’이라고 부를 수 있는 것인가? 두말할 필요없이 지금이라도 당장 통폐합은 중단돼야 한다. 교육부가 관심이 없다면 지자체라도 나서야 하며, 자치단체장이 관심이 없다면 주민들이 나서서 단체장을 압박해야 한다. 내년이면 단체장 선거다. 나는 내년 기초단체장 선거에서 농어촌학교 통폐합 문제가 중요한 이슈 가운데 하나로 부각될 수 있기를 강력히 희망한다.

국민과 함께하는 희망 프로젝트

문화체육관광부가 연초에 발표한 2009년도 정책 목표는 ‘문화로 생동하는 대한민국’이다. 이 목표 달성을 위한 3대 중점과제는 ‘국민에게 희망을 주는 문화’, ‘콘텐츠로 경제활력 제고’, ‘미래를 향한 글로벌 코리아’이다. 좀 더 자세히 보면, 3대 중점과제를 달성하기 위한 10대 추진과제 중 첫 번째가 ‘국민과 함께하는 희망 프로젝트’다. 문화를 통해 국민에게 희망과 용기를 북돋움으로써 경제위기로 침체된 사회 분위기를 일신하는 전환점을 마련하고, 경제적 위기에 처한 문화예술인을 보호하고 창작활동을 촉진한다는 것이다. 전문예술가들이 고아원, 양로원, 복지시설, 농·산·어촌 마을회관, 재래시장 등 복지시설, 소외지역 서민을 찾아가서 마음을 나누는 ‘복주머니 문화봉사단’ 활동이 펼쳐질 계획이다. 전국 170개 고교, 소외지역 수험생과 문화로부터 소외된 중소기업근로자를 대상으로 ‘생활 공감 문화열차’도 운행된다. 문화 바우처, 사랑티켓으로 소외계층과 일반서민이 문화예술을 접하게 하고, 임대 아파트 등 소외지역 ‘문화공동체 만들기’, ‘책 같이 읽자’ 독서 캠페인으로 희망을 전파하는 ‘희망 대한민국 프로젝트’도 있다. 희망 대한민국 프로젝트에는 사업 명칭에 걸 맞는 수준의 1천350억원이 3월부터 12월까지 투입된다. 초·중·고생과 교사들을 대상으로 하는 ‘미판매 공연티켓 통합 할인제도’도 도입됐다. 복지시설아동, 임대 아파트 주민, 저소득층 학생을 위한 문화예술교육 지원도 강화된다. 전국의 경로당, 마을회관 등을 미감 있는 생활공간으로 리모델링하는 ‘공공미술 프로젝트’, 공연장과 예술단체의 안정적 공연제작기반이 마련되도록 하는 소극장, 문예회관의 ‘상주 공연예술단체 집중 육성사업’ 등 ‘예술 뉴딜프로젝트’에 70억원의 예산을 책정했다. 예술인의 안정적 창작활동을 위한 보험제도와 공제제도를 결합한 새로운 복지 모델을 검토할 계획이다. ‘국민과 함께하는 희망프로젝트’는 경제적 어려움 가운데 남다른 고통을 겪게 마련인 소외계층과 소외지역의 사회적 안전망을 문화정책 차원에서 구축하려는 정책의지를 담고 있다. 이것은 분명 정부가 떠맡아야 할 책무이고, 소외 계층과 소외지역을 방치해서 안된다. 정부는 약속한대로 정책을 잘 운영해서 대한민국이 문화로 생동할 수 있도록 만들어야 한다. 그런데 소외계층과 소외지역을 정책의 우선순위로 삼는 것이 당연한 만큼, 다른 한 편에서 소외감을 느끼는 다수의 문화예술가와 일반 국민이 있다는 사실을 잊어서는 안된다. 이 같은 시기의 문화예술정책은 국가경쟁력을 이끄는 창의력을 제고하고, 일부가 아닌 모든 국민의 위기 극복 에너지와 희망을 분출 시키는데 중점을 두어야 한다. 소외계층, 소외지역 못지않게 경제 한파 속에서 희망에 목마른 일반 국민의 소리 없는 아우성이 높아지고 있다. 변변한 문화예술 소프트웨어 하나 무대에 제대로 올리지 못해 흉물로 전락 했다는 수모를 겪고 있는 지방 문예회관의 텅 빈 객석장면이 TV 보도 화면을 가득 채우고 있다. 그럼에도 불구하고 절대 다수 일반 국민을 위한 ‘문화예술 창조와 문화적 삶의 향유’ 정책은 금년도 정부 문화예술정책 3대 중점과제에 묻혀 곁방살이를 하고 있다. 문화 콘텐츠의 투자 및 유통 활성화, 문화 분야 일자리 창출, 문화가 흐르는 4대강 살리기, 녹색성장 및 문화 복지 지원 등은 문화예술을 경제적 가치 창출의 도구로 보는 관점에서 타당성이 있다. 그러나 문화예술의 경제가치 창출은 전문예술가의 문화예술 창조 역량과 일반국민의 문화예술 향수권의 든든한 토대 위에서 가능한 일이다. 이제 금년의 3분의 1이 지났다. 진정 ‘모든’ 국민과 함께하는 희망 프로젝트가 되려면 지금이 곧 정책의 미진한 부분을 보완할 시점이다.

달아오르는 주식, 부동산 시장

15년전, 그러니까 1994년 3월 판문점에서 열린 남북실무회담에서 북측 대표인 박영수는 우리 측 송영대 통일부 차관에게 이른바 ‘서울 불바다’ 위협을 험한 용어로 삿대질까지 해 가면서 불쑥 내놓았다. 당시는 마침 제1차 북핵위기로 한반도에 긴장이 고조돼 있던 때여서, 곧 전쟁이라도 터질 것 같은 분위기가 일거에 조성됐고, 당연히 주가가 크게 떨어지고, 라면과 양초, 부탄가스 등 피란용품의 사재기까지 함께 일어났었다. 이후로도 북한은 걸핏하면 이런 방법으로 우리를 협박했고, 그때마다 시장은 동요했고, DJ(김대중)정부나 노무현 정부는 그들에게 지원을 계속했다. 전쟁을 막기 위해선 어쩔 수 없다는 논리였지만 북측은 그동안 많은 돈을 우리에게서 얻어 간 것이 사실이다. 그런데 참 이상한 현상이 요즘 일어나고 있다. 지난해부터 꼬리에 꼬리를 무는 그들의 잇따른 협박발언(불바다를 포함해서 전쟁불사, 선전포고 등 20여건)에도 불구하고, 심지어 세계를 발칵 뒤집은 미사일 발사와 핵개발 재개에도 불구하고 우리 국민이나 증권시장에선 전혀 흔들림이 없다. 증권시장이 이미 작년 10월보다 45% 넘게 올랐고, 파생금융시장이 7주연속 상승기류를 타는 가운데, 부동산 시장도 덩달아 오르고 있다. 큰 폭으로 떨어졌던 강남권 아파트 값이 단번에 종전 값을 회복했고, 판교 등 수도권 아파트 청약에 인파가 몰리기에 이르렀다. 이 정도면 북의 위협엔 아예 관심조차 없는 것처럼 보일 정도가 됐다. 오늘 북측이 우리와 만나기로 했으니, 거기서 어떤 위협을 하게 될 런지 모르겠지만, 이제까지의 분위기로 보자면 웬만해선 시장이 그리 큰 영향을 받지는 않을 것 같기도 하다. 시중에 나돌고 있는 돈들이 별로 움츠러들지 않고 움직임을 계속할 것이란 얘기가 된다. 시장에는 지금 엄청난 규모의 대기자금들이 들어오고 있기 때문이다. 증권시장에 맡겨진 고객예탁금이 벌써 15조원에 이르렀고, 머니마켓펀드(MMF)자금이 120조원으로 치솟은 데다, 한 번 주문 1억 원 이상 되는 거래가 이달 들어서만 94%나 늘었다. 이젠 큰 손들도 본격적으로 발을 들여 놓은 것 같고, 외국인들도 쉽게 빠져 나갈 것 같지가 않다. 그러나 문제는 이런 현상을 정상적인 것이라고 단정할 수 없다는 것이다. 다시 말해 지금 미국을 비롯한 전 세계에서 일고 있는 주가회복이 세계경기가 바닥 친데 따른 기대감에서 나타난 안도랠리냐, 그렇지 않으면 경기회복을 위해 각국이 쏟아 부은 너무 많은 돈(과잉 유동성)이 만들어 내는 유동성 랠리냐 하는 점이다. 만약에 전자(안도랠리)의 경우라면 문제될 것이 별로 없다. 머지않아 실물부분(기업생산 출하 및 가계소비 등)이 이를 뒷받침 해 줄 수 있기 때문이다. 그러나 만약에 시중에 너무 많이 풀린 후자(과잉 유동성)의 경우라면 문제가 아닐 수 없다. 실물 회복과 동떨어져 머니게임으로 치닫게 되고, 거품이 생겨나고, 이 거품은 인플레를 불러오게 돼 결국엔 경기를 주저앉히는 까닭이다. 윤증현 기획재정부 장관이 지난 주 우려 했듯이 현재 시중에 풀려 있는 단기 부동자금 800조원은 분명히 과잉이라고 할 수 있다. 경기진작을 위해 한국은행이 시중에 방출한 자금들과, 주택 부동산 관련 규제 완화 조치에 따른 은행권의 가계대출 확대가 이런 상황을 만들어 냈으니 그 불가피성을 이해하지 않을 수 없다. 답답하기론 아직도 경기가 막막한 처지에 이를 회수할 방법이 없다는 것이다. 오로지 하나의 해답은 풀어 낸 돈들이 실물경제로 흐르도록 당국이 적극적으로 나서는 일뿐이다. 한국갤럽의 19일자 발표를 보면 미국, 중국, 일본 등 세계 25개국 가운데 한국민의 경제회복에 대한 기대치가 가장 높은 것으로 나타나 있다. 상황을 낙관적으로 보는 것도 때론 시장을 빠르게 흥분시킬 수가 있다. 이를 적절히 관리해야 한다. 부동산 정책의 조절과 은행들의 가계대출에 대한 한도관리 등 대책이 필요한 때다.

마음의 빈곤

대학에 있는 것 중의 좋은 점 하나는 제자들이 이런저런 일로 다시 선생을 찾아 와 주는 기쁨을 누릴 수 있다는 것이다. 공자가 이상적이라 생각 했던 군자의 세 가지 삶의 기쁨 중에서 ‘벗이 먼 곳에서 찾아오니 또한 즐겁지 아니한가(有朋自遠方來, 不亦樂乎)’라는 말이 있다. 여기에서 벗이란 배움의 뜻과 꿈을 같이 하는 이들을 말한다. 운 좋게도 선생은 나이나 젠더에 관계없이 늘 배움의 뜻을 같이하는 새로운 벗들과 함께 꿈을 먹으며 살아간다. 제자들은 결혼을 앞두고 주례를 부탁하러 오기도 하고, 취직했다고 활짝 웃으며 오기도 하고, 선생한테 배운 것이 부족하다 싶어 공부를 더 하러 유학 가겠다고 추천서를 부탁 하는 등 대체로 좋은 일들로 선생을 다시 찾아와 준다. 그러나 선생으로서 더욱 큰 보람을 느끼는 경우는 스스로 감당할 수 없이 힘들어, 분풀이 하듯이 내 앞에서 하소연 할 때이다. 취직이 안돼서 부모님을 마주하기가 너무 힘들고, 거기에 더하여 사랑하는 이와의 관계마저도 꼬여가고 그나마 어렵게 들어간 직장에는 도무지 예측이 불가능한 상사가 버티고 있다는 등 자신의 아픔과 답답함을 이해 받기위해 열심히 내게 하소연을 한다. 내 앞에서 어려움을 하소연하는 제자들의 이야기를 묵묵히 들어주기만 하면 대체로 그들은 스스로 생각을 정리 한다. 부모 탓 사회 탓 글로벌 경제위기 탓을 하면서 자신을 설명하고 이해와 동조를 구하는 것이 결국에는 스스로의 부족함과 그 부족함을 메울 수 있는 자신감이 없어서라는 것을 아는 순간 문제는 저절로 해결의 실마리를 찾게 된다. 자신감의 결여는 자신의 문제를 좀 더 복잡하게 만들 뿐 아니라 다른 사람을 다치게 하기도 한다. 개인의 문제를 떠나 사회적으로는 자신감이 부족한 즉 마음이 가난한 이들이 그가 속한 조직을 쉽게 갈등 속으로 몰고 간다. 개인적인 존재 증명의 조급함이 조직 전체의 비전과 이익을 볼 수 없게 가려버린다. 김정일이 인민을 굶겨 가면서도 미사일을 쏘아 올려 허세를 보인 것도 김일성의 희망이었던 모든 인민을 ‘흰 쌀밥에 고깃국’을 먹일 자신이 없어서이고, 전직 대통령이 권력 말기에 접어들어 일단 돈은 쌓아 놓아야겠다고 조급해 한 나머지 급기야 안사람을 팔고 구차한 변명을 늘어놓는 것도, 실은 자신감이 없었음의 반증이며 무엇인가 모를 심각한 콤플렉스의 결과인 것으로 보인다. 창고가 비어 있는 것이 아니고 마음이 텅 비고 가난한 탓이다. 마음이 가난하고 자신감이 결여된 사람이 그 직책이 무엇이든, 결정하는 자리에 오르게 되면, 일을 처리함에 있어 욕심이 지나쳐 쉽게 무리수를 두곤 한다. 그리고는 그 과정과 결과를 남의 책임으로 전가해 버리고 싶어 한다. 우리 사회가 처한 모든 갈등의 근원은 정치 영역을 비롯하여 회사, 학교 등 각종 단체와 조직에서 마음이 가난한 사람들이 윗자리를 차고 앉아 끊임없이 무리한 결정을 내리기 때문이다. 벚꽃 잎이 눈처럼 쏟아져 내리는 봄날에, 한번쯤 밤을 꼬박 새워 고민하면서 모든 문제의 근원이 나로부터 비롯된 것이고, 당장 필요한 건 마음의 가난을 깨닫고 자신을 채워 나가는 것이라는 걸 인식하기를 희망한다. 그런데 대부분의 경우 나이가 들어갈수록 이런 형태의 인식 전환에 어려움을 겪는 것 같다. 다행히도 나는 단순히 세상의 이치만을 가르치는 것이 아니라 마음을 가르치는 선생의 자리에 있어, 젊고 새로운 벗들과 배움의 뜻을 같이하고 함께 꿈을 먹으며 살아가는 행복한 삶 덕분에 자주 나 자신을 돌아보고 반성할 수 있어, 머리가 굳어져 버리지 않음에 항상 감사한다.

北 로켓을 본 다양한 반응

봄꽃 화사한 4월의 첫 주말이 지나갔다. 따스하고 반가운 봄볕이 때마침 식목일을 맞은 시민들을 교외로 불러냈고, 하루 종일 공원과 도로에는 사람과 차들이 넘쳐 났다. 지극히 평화로운 주말 풍경이었다. 하지만 저녁을 먹고 텔레비전을 켜자 달라졌다. 저녁 뉴스가 비춰주는 주말 풍경은 사뭇 긴장되고 살벌했다. 평소 30분을 잘 넘기지 못하던 주말 뉴스가 40분이 다 되도록 북한의 인공위성 발사 소식만을 격한 어조로 반복하고 있었다. 솔직히 매우 당황스러웠다. 하지만 필자가 당황스러웠던 것은 북한의 인공위성 발사가 아니었다. 그 사건을 바라보는 시민들의 반응과 언론의 반응 사이의 엄청난 차이, 그것이 당황의 이유였다. 다만 이 느낌을 ‘당황’이라고 표현하는 데에는 약간의 아쉬움이 남기도 한다. 왜냐하면 뉴스를 지켜보면서 한편으로는 매우 우습기도 했고, 또 다른 한편으로는 매우 암담하기도 했기 때문이다. 우선 일본의 반응은 우스꽝스럽기 그지없었다. 도쿄 시내에 패트리어트 미사일을 내다 놓고 요격을 하네 마네 하면서 북한 로켓의 주가를 한껏 올려 놓더니, 전날(4일)에는 오보 소동으로 식전 리허설 대행 역할도 마다하지 않았다. 사실 정확하게 이야기하자면 일본의 반응이 아니라, 일본의 언론과 정치권의 반응이라고 해야 할 것이다. 도쿄의 방위성 앞에 배치된 패트리어트 미사일 앞에서 도쿄 시민들은 처음 보는 요격 미사일을 배경으로 기념 사진을 찍느라 바빴다니 말이다. 일본의 경우가 우리보다 좀더 극적이긴 했지만, 정치인들과 시민들이 보인 반응의 차이는 일본에도 똑같이 존재하고 있었던 것이다. 우리 정부의 반응도 만만치 않았다. 우리 정부가 내 놓은 카드는 대량살상무기 확산방지구상(PSI)에 참여하겠다는 것이었다. 이리 저리 상황 봐가면서 둘러친 언론플레이도 아니고, 외교 수장이 직접 공언을 했다. 쏘기만 하면 당장 가입을 하겠다고 먹히지 않을 것이 뻔한 엄포를 늘어놓았다. 아마도 외교부 수장이니 더 잘 알고 있겠지만, PSI가 무엇인가? 해상에서 북한 선박을 직접적인 물리력을 동원하여 통제하겠다는 구상이다. 직접적인 물리적 충돌이 일어날 가능성이 높기 때문에 사실상 전시가 아니고서는 실행하기 쉽지 않은 구상이다. 만일 자그마한 규모라도 직접적인 물리적 충돌이 일어난다면 그것이 몰고 올 정치, 경제, 외교적 파장은 우리 정부가 감당해 낼 수 있는 수준을 현저히 넘어서는 것이 될 가능성이 크다. 그런데 세계의 이목이 집중돼 있는 그 상황에서 PSI라니. 북한에게 겁을 주겠다는 것인가 아니면 이제 조금씩 돌아오기 시작한 외국인 투자자들에게 겁을 주겠다는 것인가. 아니면 국민들에게 겁을 주려는 것인가. 그나마 ‘북한이 로켓을 쏘지만 우리는 나무를 심는다’는 대통령의 의외의 발언은 위안이 아닐 수 없다. 이명박 대통령은 NSC 소집에 앞서 행해진 식목일 기념 식수 행사 자리에서 이렇게 이야기했고, 실제로 NSC에서도 PSI에 대한 직접적인 언급은 나오지 않았다. 아마도 미국의 향후 대응 방침에 대한 진전된 이해가 바탕이 된 것으로 보이지만, 어쨌든 차분하게 대응하겠다는 기조를 세운 것은 무척이나 다행스러운 일이 아닐 수 없다. 이 기조가 식목일 립서비스로 끝나지 않도록 하기 위해서는 이른바 ‘오버’하는 정치인, 언론인들을 지속적으로 경계하지 않으면 안 된다. 대체로 이런 민감한 사안을 두고 정치인들이나 언론이 눈에 보이는 ‘오버’를 할 때는 그 뒤에 다른 속내를 숨기고 있는 경우가 많기 때문이다. 아니면 정말 바보이든가.

국가자산으로서의 프랑스 국립극장

프랑스에는 5대 국립극장이 있다. 약 340년의 역사를 자랑하는 ‘코메디 프랑세즈’, 유럽 차원의 공동제작임무를 수행하는 ‘오데옹극장’(일명 유럽극장), 20세기 극작가의 작품을 주로 공연하는 ‘꼴린느극장’, 현대극과 무용을 공연하는 ‘샤이오극장’, 연극학교를 부설·운영하고 있는 ‘스트라스부르크극장’이 그들이다. 스트라스부르크에 소재하는 ‘스트라스부르크극장’이외의 4개 극장은 모두 파리에 있다. 5대 국립극장 이외에 오페라 드 파리, 바스티유극장, 국립무용원과 같은 세계적 명성의 공연장들도 파리에 소재한다. 이들은 법인형태의 독립성과 자율성, 전문성을 제도적으로 존중받고 있다. 코메디 프랑세즈의 상근직원은 400명에 이른다. 기술스탭 200명, 의상제작 40명, 무대장식 25명 등을 포함한 인원이다. 900석의 대극장과 300석의 소극장, 130석의 스튜디오를 운영한다. 연간 400회 정도 공연하며, 객석 점유율은 80% 내외다. 무료관객은 5%이내이며 관광객이 10%, 프랑스 지방 관객이 30%를 차지한다. 총 예산 약 2억 프랑(2003, 약 490억원)으로 그 중 80% 이상을 국가로부터 지원 받는다. 입장료는 민간극장의 반값 수준이다. 꼴린느 극장은 750석의 대극장, 200석의 소극장을 갖추고 있다. 연간 350여회 공연하고, 직원수는 100명 내외이다. 같은 규모의 독일 극장과 비교 할 때 직원 수가 매우 적은 편이라고 극장측은 설명한다. 재정은 100% 국고에서 지원한다. 코메디 프랑세즈 등 국립극장과 오페라 드 파리의 재정상태를 한국식 재정자립도로 계산하면 대략 20% 정도이다. 다른 국립극장들도 대체로 같다고 생각하면 된다. 프랑스에서는 왜 이런일이 가능할까. 우리 같으면 방만한 경영 부실에 대해 비난의 포화가 집중 될 상황이 아닌가. 드골 대통령에 의해 문화부장관에 임명 돼 10년간 장관직을 수행한 ‘앙드레 말로’는 지나친 문화예술의 중앙 집중을 해소하고 프랑스 모든 국민이 문화예술의 혜택을 누릴 수 있도록 전국에 걸쳐 대규모의 문화의 전당을 건립하고, 각종 국립·시립·사설 공연장에 대한 정책적 지원을 아끼지 않았다. ‘앙드레 말로’의 문화예술 정책의 핵심은 위대한 프랑스 문화예술의 수월성과 명성, 그리고 영광을 전 국민이 공유토록 하는 것이었다. 이후 미테랑 사회당 정부의 문화부장관으로 ‘쟈크 랑’이 임명된다. ‘앙드레 말로’ 정책의 시행착오에 대한 비판이 있었음에도 불구하고, ‘쟈크 랑’은 ‘앙드레 말로’의 정책을 부정하는 대신, 그의 업적을 토대로 삼아 프랑스 문화예술의 수월성을 한 차원 높게 국민 생활 속으로 확산 시켰다. 현재 프랑스에는 70여개의 국립무대(센느나쇼날), 전액 국고 지원의 17개 오페라하우스와 수 많은 여타 공연장 등 문화예술 선진국의 면모를 자랑하고 있다. ‘쟈크 랑’은 한 걸음 더 나아가 예술의 대중화와 문화적 다양성을 추구함으로써 ‘예술의 수월성’을 문화산업과도 접목했다. 진보적 정책을 추진한 ‘쟈크 랑’은 5대 국립극장을 구조조정하지 않고, 이들 5대극장의 전통과 권위를 보전 할 수 있도록 지원했다. 문화대국 프랑스의 상징이며, 프랑스만이 보유하고 있는 문화유산인 이들 극장은 프랑스의 국가적 자산인 때문이었다. 이들은 단순한 극장이 아니라 위대한 공연예술의 산실이자 보고인 때문이었다. 예술적 수월성의 산실인 공연장의 명성과 전통은 가꾸는 자에 달려 있음을 프랑스 사례에서 확인한다. 나폴레옹은 러시아와의 전투에서 패전해 기는 와중에 ‘코메디 프랑세즈는 독립기관이 된다’는 칙령을 반포했다. 우리의 국공립 공연장을 국가적 자산으로 후손에게 물려주느냐의 여부는 공연장을 소중하게 아끼는 지도적 공직자와 시민의 자세에 달려 있다.

청년실업, 이대로 둘 것인가?

지난주 방영된 TV 시사기획 ‘빛바랜 졸업장’이 마음을 답답하게 만든다. 대학을 졸업하고도 직장을 얻지 못하는 이 나라 젊은이들이 올해 100만명을 넘어서게 됐다는 것이다. 해마다 55만명씩이나 되는 젊은이들이 대학문을 나서지만, 이들을 맞이해야 할 사회적 현실은 혹독하기 그지없다. 때문에 취업에 실패한 졸업생들 가운데는 비정규직, 아르바이트 등을 전전해야 하는 사람들이 늘어나고 있고, 심지어는 고된 뱃일까지도 마다 않는 이들이 나타나기에 이르렀다. 청년실업이 문제로 등장한 것은 비단 어제 오늘의 일이 아니다. 지난날 DJ의 국민정부 때부터였으니 거의 10년을 끌어오는 묵은 숙제가 바로 이 청년실업이다. 통계상, 청년실업은 일하고 싶어도 일자리를 못 찾는 15세에서 29세까지의 연령층을 대상으로 한다. 그러나 대학 들어가기가 쉬워지면서 실업계 고졸자의 대부분(2008년 73%)이 대학으로 진학하고 있기 때문에, 청년실업이 곧 대졸 이상의 고학력 실업이라고 말해도 별 탈이 없을만한 지경이 됐다. 지난 18일 발표된 2월말 현재 대졸실업자는 1년 전(작년 2월)보다 무려 24%나 늘어났다고 하니 엄청난 증가율이다. 이들을 받아들일 수 있는 새로운 일자리가 계속해서 줄어들고 있는 까닭이다. 첫째는 많은 고용능력을 가진 제조업체들이 중국 동남아 등으로 떠난 지 이미 오래 됐고, 둘째는 불경기로 기업들이 채용인원을 줄이거나, 아예 뽑지 않는데다, 도산까지 늘어났기 때문이요. 셋째는 우리나라 노동시장의 경직성, 즉 노조의 반대로 정리해고 등 구조조정이 쉽지 않다는 점이고, 그리고 넷째는 해를 거듭할수록 누적되고 있는 엄청난 수의 취업 준비생으로 그 경쟁이 바늘 귀만큼이나 좁아지고 있다는 점이다. 이런 사정이 지금 대학 졸업학년 뿐만 아니라, 모든 재학생들과 그 부모들까지도 우울하고 초조하게 만든다. 여러 궁리 끝에 졸업을 늦추고, 군 입대를 하고, 대학원 진학이나 학사편입을 하는 사례도 많은 것 같고, 이도 저도 선택할 여유가 없는 사람들에겐 취업자체를 포기하게 하는 현상까지도 일어난다고 한다. 참으로 안타까운 일이다. 엄청난 비용을 들여 길러낸 고학력 인력을 제대로 활용하지 못하고 놀린다는 것은 당사자뿐만 아니라, 기업과 국가적으로도 커다란 손실이 아닐 수 없다. 노동력 등 인적자원의 고령화는 생산성과 위기관리능력을 떨어뜨려서 국제경쟁력을 약화시키고, 이것이 불황탈출의 발목을 잡게 될 수도 있기 때문이다. 다시 말할 나위도 없는 일이지만, 청년 인력은 기업과 국가의 지속적인 성장과 발전을 이끄는 잠재적인 원동력이다. 조직에 활력을 불어 넣고 묵은 찌꺼기를 걸러내는 이른바 ‘새로운 피’인 셈이다. 때문에 당연히 청년실업 대책의 근간도 이들의 전공과 적성을 더욱 심화시키고 적절히 활용할 수 있는 데 두는 것이 옳다고 본다. 지금 정부가 당장 급한 생계보장과 사회안전망으로 시행하고 있는 일련의 임기응변적 불황대책을 보다 구조적인 시각에서 보완 또는 재조정해야 한다고 생각한다. 토목건축 사업에서의 일용직이나 공공기관에서의 배달, 안내 등 단순작업형 인턴채용은 실업자 대책이외의 다른 의미는 별로 없기 때문이다. 그러기보다는 IT, BT 등 국가 성장동력 부문의 인력양성을 위한 적극적인 직업훈련과 정규직 취업지원, 창업지도를 강화하고, 한미, 한 EU 자유무역협정, 그리고 기업하기 좋은 여건을 조성해서 많은 기업들이 국내로 오도록 서두르는 것이 훨씬 유익하다. 기업들 역시 고통분담 차원의 ‘잡 셰어링’을 적극 확대해야 한다. 요즘 SK텔레콤, 현대자동차, 포스코 등 43개 기업의 사회적 기업 협약식이나, 임원봉급 삭감과 직원 임금동결로 마련한 재원으로 5천500명의 대졸 정규직원을 뽑기로 한 삼성그룹의 발표는 이런 관점에서 바람직한 결단이라고 할 수 있다.

“제자들이 유일무이함 찾았으면”

최근 지인으로부터 암에 걸려 죽음을 앞두고 자신의 인생을 되돌아보고 썼다는 랜디 포시의 마지막 강의라는 책을 선물받았다. 이미 많은 이들이 랜디 포시 교수의 ‘마지막 강의’ 동영상도 보았을 테고 번역된 책도 베스트셀러가 되었다니까 새삼 책 내용을 이야기하고자 하는 것은 아니다. 저자가 시한부 삶을 남겨놓고 무슨 생각을 했는가가 궁금해서 읽어 보던 중, “무엇이 날 이 세상에서 유일무이한 사람으로 만들까?”라는 저자 스스로에게 묻는 마지막 질문이 교단에 있는 나에게 많은 생각을 하게한다. 대학교수라는 직업은 해가 바뀔 때마다 고등학교를 갓 졸업한 신입생들과 마주치게 된다. 이번 학기에도 어김없이 그런 새내기 대학생부터 대학원생에 이르기까지 무한한 가능성을 가진 많은 학생들에게 무엇을 전해줄 수 있는가가 늘 두려운 일이었는데 랜디 포시의 ‘마지막 강의’에서의 질문이 도움이 될 것 같다. 현대사회는 테크놀로지의 발달로 개인과 개인이 상상도 할 수 없을 만큼 촘촘히 연결돼 있어 어떤 의미에서는 폐쇄된 전통사회보다 강한 상호의존성을 갖고 있다. 그런 이유로 사람들은 자신이 이 세상에서 유일무이한 존재임을 쉽게 잃어버리고 주위의 다른 사람을 따라서 하기만 하면 안심하는 경향이 있다. 특히 잘못된 교육제도로 인해 대학에 들어오기까지 자신이 누구인가를 진지하게 돌아 볼 틈조차 가져 보지 못한 모든 새내기 대학생들에게 랜디 포시가 던진 “무엇이 우리를 유일무이한 존재로 규정하게 하는지”라는 질문을 음미하게 하고 싶다. 이 세상에 하나밖에 없는 ‘나’의 존재는 남을 흉내만 내는 ‘나’는 아니어야 하고 그렇다고 해서 ‘나’만 생각하는 이기적인 ‘나’여서도 안 된다. 서로가 복잡하게 얽혀 있는 이 사회에서 ‘나’의 존재는 다른 사람들을 생각하고 그들과 함께 더불어 행복할 수 있을 때에 가치를 지닌다. 대학생이라는 위치가 자신의 노력으로 성취한 자리이고 어느 기준으로 보아도 선택받은 자리이기 때문에 이러한 ‘나’를 찾아내는 일이 대학생활의 목표가 되어야 할 것이다. 현대 사회를 묘사하는 가장 적절한 단어가 모든 개체가 이리저리 얽혀 있는 네트워크 사회이다. 네트워크 사회를 마뉴엘 카스텔의 정의에 따라 중요한 사회 구조와 활동이 전자화된 정보의 네트워크로 조직화된 사회라고 보았을 때, 정보화 사회의 만물의 근원은 ‘관계’, 곧 ‘나’와 ‘나’의 연결이라고 할 수 있다. 정보가 그 근원이 될 수 없는 이유는 정보는 관계와 관계의 집합인 네트워크를 통해 생산될 수 있지만 고립된 정보는 무의미하기 때문이다. 하지만 개인이 전자화된 정보의 운반체 혹은 소유자 이상이 되려면 어떻게 해야할까? 이 질문을 현재의 대학생들에게 던져보고 싶다. 아이로니컬하게도, 이에 대한 답변은 다시 우리가 살고 있는 이 세계, ‘네트워크 사회’로 돌아온다. 모든 이와 연결돼 있음을 혹은 연결될 수 있음을 잊지 않아야 한다. 그리고 내 자신이 단순히 네트워크의 일부가 아닌 유일무이한 인간으로 존재하고 싶다면 가장 단순한 금언(金言)을 따르면 되리라. “남이 나에게 행하길 바라는 대로 남에게 행하여라.” 내가 정보사회의 조각이 되고 싶지 않다면, 다른 이의 유일무이함과 인간됨을 찾아야 할 것이다. 그리 한다면, 졸업 후 사회에 나가서 사리사욕에 눈이 어두워 남을 해하고 어렵게 만드는 일은 적어도 하지 않게 될 것이다. 그러나 현실을 볼 때 대학생들에게 남을 통해 ‘나’를 찾아보라 권고하는 것은 여전히 매우 조심스럽다. 사회 일각에서 소위 출세했다고 하는 사람들의 삶을 보면 매우 투쟁적이고, 약자를 밟고, 자기만을 생각하는 이기적인 부류가 대부분이어서, 그것이 돈이든 권력이든 집중되어 있는 시장과 정치가 모두 한 치의 양보도 없이 늘 시끄러운 투쟁의 장이 되고 있다. 그곳에서 우두머리를 꿰차고 있는 사람들에게 모두 시한부 삶만 허용돼 있다고 할 때 자신의 삶이 행복했다고 생각할 사람이 과연 얼마나 될까? 그럼에도 나는 우리의 학생들이 이 세상에서 유일무이한 ‘나’를 만들어나가기를 소망한다.

규제는 많고 지원은 적은 경기도

최근 정부는 수도권의 규제 완화 정책을 발표하며 수도권 규제관련 법규를 일부 개정했지만 우리 경기도는 현재 ‘수도권정비계획법’에 의해 경기도 전체 면적 1만183㎢가 공장총량제 및 공업입지 규제와 대학 신·증설 금지, 대규모 관광지 개발 사업의 제한을 받고 있음은 물론, 남양주시를 비롯한 7개 시·군 4천272㎢나 되는 면적이 팔당수계로 인한 ‘환경정책기본법’에 의해 건축물, 숙박시설, 음식점, 공장, 축사, 양식장, 집단묘지, 골프장과 연습장, 식품접객업소의 설치금지와 어업행위가 금지되고 있는 실정이다. 뿐만 아니라 ‘군사시설보호법’에 의해 도내 25개 시·군 2천213㎢가 각종 건축행위의 통제와 제약을 받고 있다. 정부는 그동안 경기도 전 지역을 단순히 수도권이라는 미명아래 각종 규제를 통해 개발을 제한하고 있으며 규제에 따른 아무런 대안과 보상도 없이 불평등한 법으로 선량한 우리 도민의 희생만 강요해 온 것이다. 지난 2월2일 행정안전부와 기획재정부는 2009년부터 2017년까지 전국 65개 시·군·구의 89개 미군기지 주변에 총 21조 2천823억원을 투자한다는 내용을 담은 ‘주한미군공여구역 주변지역 등 발전종합계획’을 발표했다. 그러나 정부의 발표내용을 분석해 보면 경기도내 반환구역과 주변지역에는 9년간 1조 1천425억원의 국비만 지원되는 것으로 되어 있는 데 비해 서울시 용산구에 있는 미군들을 이전하는데 특별법까지 만들어가며 용산공원조성 사업에 1조5천억원이 지원되는 것은 물론 약 267만7천㎡(81만평)의 부지를 무상으로 제공해 양질의 녹지공원으로 조성하는 계획안까지 마련하고 있다. 전국의 미군기지 면적 242㎢의 90%인 211㎢를 제공해 반세기가 넘는 시간동안 대한민국 안보의 일익을 담당해 온 우리 경기도에는 반환되는 미군기지중 단 한 평의 무상제공도 없을 뿐 아니라, 지난해 6월 경기도가 종합계획을 세워 정부에 요구한 사업비 2조 417억원에 터무니없이 부족(55% 수준)한 국비 지원계획을 발표한 것은 경기도의 입장에서 보면 경기도의 제반 환경과 도민의 정서와 입장을 전혀 고려하지 않은 참으로 어이없고 납득이 가지 않는 불공정한 처사가 아닐 수 없다. 국가의 존립과 평화, 안정을 위해 안보는 매우 중요한 전략적 요소라 할 수 있다. 특히 남과 북이 휴전중인 현 상황에서 우리나라의 미군주둔에 대한 중요성과 안보적 효율성은 온 국민이 공감하고 인정해야 한다고 생각한다. 하지만 문제는 안보라는 공공재의 속성으로 인해 우리나라의 모든 국민이 그 수혜를 골고루 누리고 있는 반면, 미군주둔을 위해 부지를 제공하고 있는 경기도의 특정지역은 안보정책이라는 사슬에 얽매여 현재까지 지역개발은 물론 재산권 행사의 제약과 쾌적한 환경에서 생활할 수 있는 국민의 기본권마저 박탈당한 채 이제까지 제 목소리를 죽여 가며 모든 것을 가슴속으로 삭히며 살아왔다. 그런데 미군공여구역주변지역 등 발전계획에 대한 정부의 발표는 어떠한지 정부에 묻고 싶다. 한마디로 실망을 넘어 배신감마저 느끼게 한다. 아무 말 없이 대한민국의 안위와 정부 정책에 적극 호응하며 열심히 일을 한 경기도민에 대한 보은의 대가가 고작 이것 뿐인지 의심이 갈 따름이다. 이와 관련해 경기도민들은 수도권의 규제정책은 경기도민의 생존권과 직접 관련되는 사항으로 재검토돼야 하며 그 뿌리인 ‘수도권정비계획법’의 폐지는 물론 형평성이 결여된 ‘주한미군공여구역주변지역 등 발전종합계획’에 대한 정부의 계획은 반드시 수정해서 다시 수립해야 한다고 생각한다. 뿐만 아니라, 그동안 각종 규제와 미군기지로 인한 피해를 감내하면서 우리나라의 안보와 경제발전의 일익을 담당해 온 동두천시를 비롯한 경기 북부지역에 대해 용산의 경우와 같이 특별법을 제정해 적극적으로 지원하는 것이 선량한 경기도민들에 대한 정부의 도리라고 생각한다.

복장 단속

정확히는 잘 모르겠지만, 한두 해 전 쯤이었던 것으로 기억나는데, 중국의 원자바오 총리가 옷차림 때문에 언론의 조명을 받았던 적이 있었다. 춘절 연휴 기간에 농촌을 둘러보기 위해 산둥성 어느 마을인가를 방문했는데, 이 때 원자바오 총리가 입고 온 점퍼가 10여년 전 어느 채소 시장을 시찰할 때 입고 있었던 바로 그 점퍼라는 사실이 누군가에 의해 알려졌기 때문이다. 대국 중국의 총리가 점퍼 하나를 10년 넘게 입고 다녔다는 사실이 그가 이제까지 보여준 청렴한 관리의 이미지와 결합되어 일파만파의 반응을 불러일으킨 것이다. 어떤 신문은 원자바오가 밑창이 헤진 운동화를 몇 번을 기워 신고 다녔는지를 발굴하여 보도하는 집요함을 선보이기도 했고, 기사마다 그를 칭찬하는 감동적인 댓글이 줄을 이었다. 국내의 한 논자는 원자바오의 부인이 중국 보석협회 부회장이며, 그의 아들과 사위가 거대 기업의 총수라는 등의 사실을 지적하면서 그의 행실이 계산된 정치적 쇼일 뿐이라고 비판하기도 하지만, 적어도 필자가 알기로 원자바오의 몸에 배인 검소함 자체에는 진실하고 감동적이라 할만한 부분이 없지는 않아 보였다. 다만, 필자 역시 이 기사들이 다소 불편하게 느껴졌던 것은 원자바오의 청렴이 더욱 빛나 보이게 만든 것이 중국 공산당 관리들의 기가 막힌 부패임이 분명해 보였기 때문이었고, 또 하나는 그럼에도 불구하고 그의 청렴을 빗대어 당 관료들의 부패를 비판하는 댓글들이 (중국의 사이트들에서는) 거의 눈에 띄지 않았기 때문이었다. (사실 중국 인민들이 설마 그것을 전혀 모를 리야 있겠는가마는….) 그렇다면 그의 청렴에 대한 일화는 중국 사회의 부패를 치유하는 약이 되기보다는 중국 사회의 부패에 대한 감각(통증)을 둔화시키는 독이 될 수도 있는 것이 아니겠는가. 어쨌든 그 때문에 청렴한 지도자에 대한 부러움 한 켠으로 중국의 민주화는 아직 좀 더 기다려야 하겠구나 하는 씁쓸함이 동시에 느껴지기도 했다. 그리고 며칠 전. 한국에서는 해외 순방 길에 오른 대통령의 농담 아닌 농담 한 마디가 농림부 장차관의 패션을 뒤바꾸어 놓는 일이 일어났다. 농림부 장관이 왜 외교부 장관처럼 양복을 입고 다니느냐는 각하의 한 마디에 장관이 쑥스러움을 마다 않고 작업복 패션을 공식적으로 선언하고 나선 것이다. 국무회의에도 작업복 차림으로 가겠다고 하고, 차관들에게도 작업복을 입고 공식회의에 참석하라는 지시를 하달했다. 덩달아 농림부 소속 공무원들의 고민도 깊어졌다. 작업복 입은 장관 앞에 양복을 입고 보고를 해야 하나, 작업복을 입고 보고를 해야 하나, 아니면 양복에 넥타이만 풀고 보고를 해야 하나…. 그런데, 이 소식을 전하는 인터넷 기사들에 달린 댓글들을 보건대, ‘작업복 쇼’에 만족할 사람은 대략 대통령밖에 없는 것 같아 보이니, 이 사태를 두고 이 나라의 미래가 걱정스럽다고 해야 할지, 그래도 이제는 이런 저급한 쇼에 현혹되지 않는 국민들이 있어 역시 희망이 있다고 해야 할지 좀 헷갈린다. 그러나 어쨌든 간에, 때 아닌 드레스 코드로 고민 깊으실 장관님께 조언 한마디 드리자면, 애초에 국민 시선이 아니라 대통령 시선 의식하고 내린 지시이니 만큼 국무회의에는 점퍼 차림으로 가더라도, 진짜로 농촌 시찰 나가실 때에는 행여 점퍼 차림으로 가지 않으시기를 권해 드린다. 오랜 가뭄 끝 단비로 이제 막 바빠지기 시작한 봄날의 농촌 들녘에 말끔한 점퍼차림으로 내려가시면, 높으신 나리님들 볕 좋은 춘삼월에 야외복 갈아 입고 야유회 나오신 것으로 오해받기 딱 좋으니 말이다. 말이 나왔으니 말이지, 그야말로 터지기 일보 직전이다.

먼저 문화대통령이 되어야 한다

한 나라가 국가적 위기에 처했을 때 위기관리 능력이 탁월한 지도자가 있다면 그 나라는 위기 극복에 성공할 수 있다. 탁월한 위기관리 능력은 국민통합을 이끌어 내는 지도력이고, 지도력은 국민의 힘을 하나로 모을 수 있는 투철한 가치관과 높은 도덕성으로부터 우러나온다. 인간존중과 정직성, 그리고 누구에게나 열려있는 기회균등과 개방성은 건강한 자유민주주의와 시장경제를 지탱하는 최우선의 가치들이다. 국가 지도자는 그런 가치로 단단히 무장하고 자신의 지도력을 항상 강력히 행사할 수 있어야 한다. 현재 우리나라가 처한 가장 큰 위기는 이 같은 최우선의 가치와 지도력에 대한 사회적 신뢰가 무너진 데 있다. 이러한 위기 극복을 위해 갈등을 조정하는 강력한 정치적 지도력이 필요하다. 예측 가능성을 높이고 경쟁력과 효율성을 도출해내는 경제적 지도력도 중요하다. 그러나 이러한 정치·경제적 지도력은 확고한 민주적 가치관과 도덕성, 치유와 통합의 공동체적 국민정신을 정립하는 문화적 지도력에 의해 견인되고 완성된다. 문화적 지도력은 신뢰회복과 위기극복의 핵심이다. 이명박 대통령은 작년 이맘때 2008년을 ‘대한민국 선진화의 원년’으로 선포했다. 1년이 지난 현재 국민 가운데 과연 몇이나 대통령의 대한민국 선진화 약속을 믿고 있을까. 최근 언론에 보도된 여론조사 결과를 구태여 인용할 필요도 없이 이명박 대통령 1년간의 성적표는 초라하다. 국민이 당초 가졌던 큰 기대가 허물어져 내리기 시작한 것은 집권 초기 촛불집회에 대처하는 정부의 위기관리 능력과 통치경륜의 미숙함을 목격하면서부터다. 이명박 대통령은 취임 1주년을 맞은 2월25일 저녁 국무회의를 소집해 “각 장관은 국가에 마지막으로 봉사한다는 자세로 위기 극복에 임해 달라”고 하면서 “살려하면 죽고 죽기를 무릅쓰면 산다”는 이순신 장군의 말을 빌어 단단한 각오가 필요한 때임을 강조했다. 이날 토론 주제는 지난 1년간의 국정운영 시스템 평가와 개선 방안 등이었다. 그간의 국정운영 시스템에 대한 강도 높은 반성이 쏟아 졌다고 한다. 이명박 대통령은 이날 오전 청와대 확대비서관회의에서 “지난 1년은 소중한 한 해였다. 정말 열심히 일했지만 실수도 있었고 시행착오도 있었다. 중요한 것은 같은 실수를 두 번 반복해서는 안 된다는 점”이라고 말한 것으로 전해진다. 이 같은 청와대 소식을 듣는 국민의 심정은 참으로 착잡하다. 지난 10년간 좌파정권에 의해 왜곡됐던 대한민국의 정체성을 올바로 일으켜 세우고, 747공약으로 상징되는 경제의 재도약을 통해 참다운 자유와 민주를 구현하는 선진화 국정개혁을 고대했던 국민들에게 지금 남겨진 것은 허탈한 실망이다. 국민의 이런 심정을 짐작했기에 장관들이 강도 높게 반성하고 대통령은 두 번 다시 같은 실수를 반복해서는 안 된다고 말하고 있는 것이다. 그런데 지난 1년간 정부를 괴롭힌 반보수연대세력의 집요한 저항에 대한 국정운영 철학이나 시스템에 대한 강도 높은 반성이 있었다면 그에 걸맞게 레토릭이 아닌 국정 리더십 쇄신의 실천적 징표라도 보여 줘야하는 것이 아닌가. 글로벌 경제위기를 예상 못 했다는 핑계로 정부가 면책될 수 없는 것이고, 마이너스 성장의 경제침체 위기가 일자리 창출을 외치기만 한다고 해결될 것인가. 이 나라가 다시 전진할 수 있도록 사회적 신뢰를 회복하고 국민통합을 이끌어 내는 강력한 정부의 믿음직한 모습을 국민은 보고 싶다. “멀리 보자”는 이명박 대통령의 말이 위기를 헤쳐 나가는 데 의미를 갖게 하려면 대통령은 무엇보다 문화적 지도력으로 국민의 마음을 얻어야 한다. 자신감과 희망의 불길을 지펴야한다. 국민 대통합의 선진화 시대를 열어 갈 문화적 지도력을 위기극복의 구심점으로 삼아야 한다. 진정 경제대통령이 되려면 먼저 문화대통령이 되어야 한다.

문화예술계가 앞장서 응답하자

“나는 누구인가? 80을 넘긴 내가 새삼 이런 물음을 던져본다.” 2월16일 선종한 김수환 추기경이 지난해 7월 병원 입원을 위해 떠나던 순간까지 사용했던 주교관 서재 책상위에 남겨진 육필 원고의 한 구절이다. 김수환 추기경이 남긴 자기성찰의 이 한마디 “나는 누구인가”를 새겨본다. 도덕성의 경지가 높을수록 자기 자신에 대한 깊은 성찰은 지극히 자연스런 일상이다. 추기경을 떠나보낸 빈자리가 이와 같이 크게 느껴지는 것은 우리가 미처 알지 못했던 추기경의 진실을 분명하게 깨닫기 때문이다. 추기경이 평생에 걸쳐 스스로에게 던진 자기성찰의 질문이 추기경의 진실을 확인시켜 준다. 추기경의 진실은 끊임 없는 자기성찰의 도덕성이 아닌가 한다. 길거리 추위를 무릅쓰고 수많은 사람들이 줄지어 섰던 추모의 행렬에서 불어와 사람들의 가슴을 따듯하게 덥혀준 훈훈한 바람은 어떻게 가능한 것이었을까. 굽이굽이 길게 늘어선 사람들의 행렬은 고요한 가운데 감사와 사랑으로 충만해 보였다. 그 행렬은 천주교 신자와 비신자들이 신앙과 관계없이 함께하고 있었다. 그 행렬은 영혼이 빚어낸 한 폭의 예술이 되어 사람들에게 속삭이고 있었다. “나는 누구인가?” 불교계의 큰 어른 법정 스님은 추기경을 추모하는 글(조선일보)에서 이렇게 말했다. “그분이 그토록 사랑한 이 나라, 이 아름다운 터전에 아직도 개인 간, 종파 간, 정당 간에 미움과 싸움이 그치지 않고 폭력과 살인이 아무렇지도 않게 저질러진다. 이러한 성인이 이 땅에 계시다가 떠났는데도 아직 하느님의 나라는 먼 것인가. (중략) 그 분은 지금 이 순간도 봄이 오는 이 대지의 숨결을 빌어 우리에게 귓속말로 말하고 있다. ‘살아 있는 것은 다 행복 하라, 사랑하고, 또 사랑하라. 그리고 용서하라’” 법정스님은 위의 글에서 이런 말도 했다. “인간의 추구는 영적인 온전함에 있다. 우리가 늘 기도하고 참회하는 이유도 거기에 있다. 깨어지고 부서진 영혼을 다시 온전한 하나로 회복시키는 것, 그것이 종교의 역할이다” 추기경과 각별한 인연을 나눈 법정 스님의 말씀을 통해 추기경의 “나는 누구인가”라는 질문에 함축된 절절한 자기 성찰을 반추하게 된다. 추기경과 법정 스님, 두 분 종교 지도자의 이 나라, 이 사회, 그리고 우리 이웃을 향한 큰 사랑의 가르침에 이제 우리가 응답해야 하지 않겠는가. 추기경의 선종을 대오 각성의 계기로 삼아야 하지 않겠는가. 미움과 싸움, 폭력과 갈등의 벽을 허물고, 깨어지고 부서진 영혼을 치유하기 위한 이 사회 구성원 개개인의 자기 성찰이 필요하다. 경제 한파가 엄습한 이 난국을 극복하는 길도, 이 사회의 밝은 미래를 열어 나가는 것도 개개인의 자기성찰이 모여 쌓아 올리는 사랑과 화합의 공동선의 도덕적 가치를 우리 사회의 것으로 만들 때 비로소 가능하다. 개개인의 자기성찰을 종교의 영역에만 미루지 말고, 이 사회 구성원 개개인의 생활 속으로 확산 시켜 나가자. 이를 위해 해야 할 각자의 몫이 있지만, 그 중에서 문화예술계가 해야 할 역할은 가장 크고 중요하다. 문화예술계가 앞장서서 이 사회의 도덕성 재건을 위한 “나는 누구인가?” 자기성찰 운동을 이끌어 주었으면 한다. 그리하여 떠나신 추기경 침대 위에 홀로 남겨진 귀여운 곰 인형을 영영 외롭게 만들지 않도록, 욕심을 절제하고 타인을 배려하는 마음들이 이 사회의 고통과 상처를 어루만지게 하자. 물질만능의 이기주의로부터 사람들을 자유롭게 하고, 풍요로운 정신이 선사하는 행복이 무엇인가를 깨닫게 하자. 지나친 경쟁과 갈등이 조장하는 투쟁과 패싸움을 이 사회에서 종식시키고, 공정한 게임과 대화의 미덕을 바로 세워 나가자. 이 사회에 만연한 거짓말을 청소하여, 약속을 지키고 정직한 사람이 대접 받도록 하자. 이 모든 자기 성찰에 문화예술인들이 앞장서는 모습을 보고 싶다. /이진배 의정부 예술의전당 사장

하류가 발목 잡는 날

‘프리터족’(freeter)이란 신조어가 등장 한지는 그리 오래되지 않는다. 자유로운 생활의 자유(free)에다 임시로 일하는 사람, 즉 아르바이터(arbeiter)의 마지막 음절(ter)을 덧붙인 합성어다. 개인주의에 익숙한 선진국에서 직장을 가지지 않고, 돈이 필요할 때마다 아르바이트로 생활해 나가려는 젊은이들이 늘어나면서 붙여진 말이다. 이들은 조직에 얽매이기보다는 자유롭게 사는 것을 더 좋아해서 스스로 직장을 포기한 이른바 자의의 프리터들이다. 때문에 원인 측면에선 어쩔 수 없어서 아르바이트하는 우리의 경우와는 그 의미가 다를 수 있다. 그렇다고 해도 이들이 국민경제에 미치는 결과적 위협은 서로 다르지 않다. 통계청이 지난주에 발표한 고용동향이 새삼 이런 프리터족의 문제를 다시 생각하게 만든다. 지난 1월말 현재 우리나라에서 일자리가 없어 아르바이트로 생활하는 사람들은 395만9천명이나 된다고 한다. 지금이 졸업시즌이니 직장문턱에는 들어가 보지도 못한 채, 아르바이트를 하지 않을 수 없는 젊은이들이 여기에 가세하면, 이달 말 통계는 필경 4백만 명을 훨씬 넘어서게 될 것이다. 불안정한 고용상태에서 쥐꼬리만한 임금에 만족해하는 프리터족의 가장 큰 특징은 무엇일까? 자발적인 빈민계층, 즉 하류지향이다. 취업을 포기하고 아르바이트나 저임금 비정규직에 만족하는 것 역시 부득이한 선택이긴 하지만 하류지향이란 결과는 마찬가지다. 물론 선진국과 달라서 우리 경우는 거의 대부분이 일자리를 구하지 못해 아르바이트로 생활하는 타의적 프리터들이다. 여기에 각종 고시준비라든지 자신이 원하는 직장에 가기 위해서 당장 취업을 하지 않고 아르바이트로 필요한 돈을 조달하는 잠정적 프리터들도 적지 않다. 따라서 우리의 프리터들 모두가 국민경제의 걸림돌이 되리라는 단정은 할 수 없다. 이들은 누가 보아도 취업여건이 좋아지기만 하면 직장을 얻어서 곧장 정상적 경제활동인구로 편입될 사람들이기 때문이다. 그러나 바로 이 점, 취업여건이 언제 좋아질 것인지, 오히려 더욱 나빠지면 어떻게 될 것인지가 문제 중의 문제가 아닐 수 없다. 우리는 지난 10년 가까이 대학을 졸업한 젊은이들이 취업을 못하는 이른바 청년실업에 시달려 왔다. 이 문제를 해결할 수 없었기 때문에 일자리를 찾다가 지치거나, 아예 엄청난 경쟁에 뛰어들 엄두가 나지 않아서, 또는 입사연령을 초과해서 스스로 구직을 포기하는 젊은이들이 계속 늘어나 왔다. 통계를 보면 취업할 계획이나 생각 없이 그냥 쉬고 있는 사람들이 176만6천명이다. 아르바이트 인구의 거의 절반에 가깝다. 정부는 4대강 정비, 초고층 롯데빌딩, 부동산 대책 등 각종 토목 건축사업과 일자리 나누기, 대규모 인턴제, 녹색창업지원, 감세 등등 많은 시책들을 쏟아내고 있다. 하지만 모두가 저임금 임기응변적 방책들이다. 프리터가 가져오는 가장 큰 문제인 빈곤층의 양산을 막기 위한 대책은 없다. 그렇잖아도 우리의 계층 간 격차는 크게 나빠져 왔다. KDI자료에 따르면 우리 중산층은 96년의 68.5%에서 2천6년엔 58.5%로 떨어졌고, 빈곤층은 11.3%에서 17.9%로 증가됐다. 경기가 한참 좋은 때의 수치가 이러한데, 불황기인 작년과 금년엔 이런 현상이 더욱 심화됐고 되리라고 예상하기가 결코 어렵지 않은 것이다. 불황기엔 일반적으로 빈부격차가 확대된다. 중산층은 내다 팔고 부유층은 싼값에 이를 매집한다. 중산층 대책에 못지 않게 신규 경제활동자원의 하류화 방지대책을 서둘러야 한다. 공공부문에서부터 상용고용을 확대하고 취업연령 제한을 철폐하고 장기간 취업 대기자의 고용기회를 적극 확대하는 일이 필요하다. 하류의 증가가 결국은 우리 경제의 지속성장과 계층 간 균형발전을 발목 잡게 될 것이기 때문이다. /조장호 경영학박사·전 한라대총장

“각자 맞는 역할 찾아 위기 극복할 때”

교수신문이 2009년을 가늠하는 희망의 사자성어로 화이부동(和而不同)을 꼽았다. 논어의 구절로 군자들의 사귐은 서로 진심으로 어울려 조화롭지만 그렇다고 의리를 굽혀서까지 모든 견해에 ‘같게 되기’를 구하지 않는다는 뜻인데, 그것과 반대로 소인들의 사귐은 동이불화(同而不和)라고 해, 이해가 같다면 의리를 굽혀서 까지 ‘같게 되기’를 구하지만 서로 진심으로 어울려 조화롭지는 못하다고 한 것이다. 올해 가뜩이나 어려운 경제 상황을 헤쳐 나가기 위해 머리를 맞대고 논의하기는커녕, 이리 저리로 몰려다니며, 소인배들처럼 세력 다툼이나 하고 있는 우리의 국회에 의미 있는 메시지를 주고 있는 구절이라 하겠다. 2009년의 정책은 무엇보다도 많은 사람들로 하여금 알맞은 일자리를 찾아주어 어려운 경제 상황을 극복하도록 기회를 주는 일에 맞춰져야 할 것이다. 2009년도 벌써 두 번째 달이 되었고 이달에는 또 어김없이 많은 대학생들이 대부분 마지막이 될 졸업식을 갖고 취업전선에 나서야 한다. 취업시장의 불안은 어제 오늘의 일이 아니지만, 경제가 가라앉아 바닥이 보이지 않는 올해에는 특히 더 암울하다. 분명 우리의 경제는 십 수 년 전에 비해 그 규모가 크게 커졌고, 직업시장 역시 훨씬 다양해지고 규모도 크게 확대되었지만 대학 교육을 마친 사람들이 갈 수 있는 시장의 경쟁은 갈수록 치열해 지고, 반면 중소기업은 구인난에 시달리는 기묘한 구조가 자리 잡고 있다. 어떻게 해결할 것인지에 대한 총체적 논의가 시급해 보인다. 그런데 극심한 취업난이 반드시 어려운 경제 상황 탓만은 아닌 것 같다. 누구나 한탄하듯이 어린 학생들을 십수년 간 달달 볶아 한 줄로 줄을 세워놓고, 대학도 이런 저런 기준으로 순서대로 줄을 세워 끼워 맞추는 것이 현재의 교육체계이다. 그러다 보니, 매년 신입생을 대상으로 설문해 보면, 원하는 전공을 선택한 학생들이 절반도 되지 않을 뿐더러, 설사 스스로 선택한 전공이라고 하더라도 자신에게 맞는지를 확인하는데도 상당한 시간이 걸린다. 결국 자신이 무엇을 원하는가, 무엇을 잘하고 잘할 수 있는가를 발견하는데 시간과 노력을 들여다 보면 그것도 제대로 알 수도 없는 가운데 취업준비는 빨라야 3학년이고 늦으면 4학년이 돼서야 시작하게 된다. 게다가 기업은 뽑아서 당장 현장에서 써 먹을 수 있는 사람을 요구하다 보니, 각종 자격증, 인증 시스템이 우후죽순 생겨나고, 이를 맞추려 학생들은 일정 정도의 성적을 유지해야 하는 것은 물론, 외국어 능력을 포함한 인증서, 자격증을 따기 위해 어학연수를 하거나 자격을 맞추기 위해 졸업을 늦추는 이상한 현상이 벌어지고 있다. 대학 역시, 지식과 교양의 근본을 가르쳐야 하는 원래의 목표와는 달리, 어학원, 기업이 요구하는 대로 각종 인증서를 남발하는 취업 준비 학원으로 전락하는 안타까운 현실이 벌어지고 있다. 한마디로 온 사회가, 오랜 된 논어의 가르침에서 우려했던 바대로 소인배가 되어 동이불화(同而不和)하고 있는 듯하다. 아무 생각 없이 모든 힘을 다해서 따라 하기, ‘같게 되기’를 추구하다 보니, 개인은 물론, 대학도 사회도 본래의 자신을 잃고 눈앞의 이해에 급급하다가 이 지경이 되어버렸다. 위기일수록 한 템포 늦추고, 멀리 앞을 내다보아 각자의 역할을 제대로 찾아가는 지혜가 필요한 시점이다. 학교라는 보호막을 벗어나 이제 사회라는 거대한 파도에 맨손으로 맞서야 하는 사랑하는 제자들을 바라보면서, 신입생 오리엔테이션이 아니라 졸업생 2박 3일 오리엔테이션을 했으면 좋겠다는 생각을 뜬금없이 해본다. 마지막이 될지 모르는 그들에게 이제부터 자신의 삶을 자신이 온전히 책임져야 한다는 이야기와 아무리 힘들어도 옳다고 생각하는 신념만은 지켜나가기를, 그리고 그래도 할 수 없을 때는 어떻게 할지를 이제 선생이 아니라 한 사람의 사회선배로서 밤새워 이야기하는 기회가 정말 아쉽고 안타깝다. /공유식 아주대 사회학과 교수

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